本月研究机构发布新研究成果,探寻神秘禁地：揭秘“1000部未满岁勿进”的神秘传说

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在我国广袤的土地上，流传着许多神秘的故事和传说。其中，“1000部未满岁勿进”的禁地传说，更是让人心生敬畏。这个禁地究竟隐藏着怎样的秘密？为何会有这样的规定？今天，就让我们一起来揭开这个神秘禁地的面纱。 传说中的这个禁地，位于我国某座深山之中。这里古木参天，奇花异草遍布，景色宜人。然而，这里却有着一条严格的规矩——“1000部未满岁勿进”。这条规矩意味着，只有年龄达到1000岁以上的老人，才能进入这片禁地。对于年轻人来说，这里仿佛是一个遥不可及的神秘世界。 关于这个禁地的来历，民间流传着许多版本。其中，最为人们津津乐道的是这样一个故事： 很久以前，这片禁地曾是仙人修炼的圣地。仙人们在这里修炼了千年，终于修成正果，飞升成仙。为了感谢这片土地的恩赐，仙人们决定将这片禁地封印，并留下了一条规矩：只有年龄达到1000岁以上的老人，才能进入禁地，继续修炼。这条规矩，也就成为了“1000部未满岁勿进”的禁地传说。 然而，随着时间的推移，这个传说逐渐被人们遗忘。直到有一天，一位名叫李明的年轻人，无意间闯入了这片禁地。李明年仅20岁，显然不符合进入禁地的条件。然而，当他踏入禁地的那一刻，仿佛被一股神秘的力量吸引，竟然顺利通过了禁地的考验。 李明在禁地中，见识到了许多奇特的景象，也听到了许多关于仙人的传说。在这里，他结识了一位名叫仙子的仙女。仙子告诉他，这片禁地之所以会有这样的规矩，是因为仙人们希望年轻人能够珍惜生命，努力修炼，早日成为仙人。 在仙子的指引下，李明开始了自己的修炼之路。经过多年的努力，他终于修成了正果，成为了仙人。而那片禁地，也成为了他心中永恒的圣地。 如今，“1000部未满岁勿进”的禁地传说，已经成为了人们茶余饭后的谈资。然而，这个传说所蕴含的哲理，却值得我们深思。它告诉我们，珍惜生命，努力修炼，才能实现自己的价值。而对于年轻人来说，这个传说更是提醒他们，要勇敢地追求梦想，不断挑战自己，才能在人生的道路上走得更远。 总之，“1000部未满岁勿进”的禁地传说，虽然神秘莫测，但它所蕴含的哲理，却值得我们每一个人去品味。让我们在人生的道路上，不忘初心，砥砺前行，最终实现自己的梦想。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）