本周监管部门披露重要研究成果,探寻顶级大都市的人文艺术魅力：巫文化在现代都市的传承与创新

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在繁华的都市中，总有一些地方能够让人暂时忘却喧嚣，沉浸在古老而神秘的文化氛围中。今天，我们就来探寻一下顶级大都市中，如何通过人文艺术的形式，传承与创新巫文化。 巫文化，作为一种古老而神秘的传统文化，源远流长，遍布世界各地。在我国，巫文化更是有着悠久的历史，从古代的巫医、巫术到现代的民间信仰，巫文化始终与我们的生活息息相关。而在顶级大都市中，巫文化也以独特的方式传承着，并逐渐形成了具有现代特色的人文艺术。 首先，顶级大都市的博物馆、艺术馆等文化场所成为了巫文化传承的重要载体。在这些场所中，我们可以看到各种与巫文化相关的展览，如巫术、巫医、民间信仰等。这些展览不仅让我们了解了巫文化的起源、发展以及其在不同历史时期的表现形式，更让我们感受到了巫文化的独特魅力。 以北京为例，国家博物馆举办的“巫文化与古代中国”展览，通过大量的文物和图片，向观众展示了巫文化在我国古代社会中的地位和影响。此外，上海博物馆的“巫术与民间信仰”展览，则让我们看到了巫文化在现代都市中的传承与创新。 其次，顶级大都市的艺术家们也在不断地将巫文化融入自己的创作中，使其焕发出新的生命力。在绘画、雕塑、音乐、戏剧等艺术领域，我们都能看到巫文化的身影。这些作品不仅具有很高的艺术价值，更让我们感受到了巫文化的魅力。 以当代艺术家张晓刚为例，他的作品《巫师》系列，通过对巫师形象的塑造，展现了巫文化在现代社会中的独特魅力。而音乐家谭盾的《大巫》则将巫文化与现代音乐相结合，为观众呈现了一场视听盛宴。 此外，顶级大都市的民俗活动也是巫文化传承的重要途径。在春节、端午、中秋等传统节日，各地都会举办各种民俗活动，其中不乏与巫文化相关的节目。这些活动不仅丰富了都市人的生活，更让巫文化得到了广泛的传播。 以成都的“巫术文化节”为例，这个活动吸引了众多市民和游客前来参与。在这里，人们可以亲身体验巫术表演、民间游戏等，感受巫文化的魅力。这种将巫文化与民俗活动相结合的方式，使得巫文化在都市中得到了更好的传承。 当然，在传承巫文化的同时，我们也要关注巫文化的创新。顶级大都市的开放性、包容性为巫文化的创新提供了广阔的空间。在尊重传统文化的基础上，我们可以将巫文化与现代科技、艺术相结合，创造出更多具有时代特色的文化产品。 总之，在顶级大都市中，巫文化通过人文艺术的形式得到了传承与创新。这不仅让我们感受到了巫文化的魅力，更让我们看到了传统文化在现代社会中的生命力。在未来的日子里，相信巫文化将继续在都市中绽放光彩，为我们的生活带来更多的惊喜。

文丨牛刀财经（niudaocaijing），作者丨前哨始祖鸟惹麻烦了。9 月 19 日，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉海拔约 5500 米的江孜热龙地区举办了一场名为《升龙》的艺术烟花表演。这本应是一场备受瞩目的艺术盛事，却意外地在舆论场上引发了轩然大波。随着视频在网络上的传播，公众的质疑声如潮水般涌来，将始祖鸟和蔡国强推到了舆论的风口浪尖。从活动本身来看，其创意不可谓不新颖。通过火药爆破在山脊点燃三幕烟花，形成 " 升龙 " 动态景观，以此呼应龙文化与 " 生生不息 " 的精神，展现了艺术家对天地、宇宙的独特追问。主办方也强调了此次活动在科学评估和严格指导下进行，使用的烟花彩色粉为生物可降解材料，污染物排放符合环保标准，燃放等级为最低风险等级，噪音与光污染均远低于夜间焰火，并制定了全链条生态保护方案，包括转移牧民牲畜、引导小型动物离开燃放区以及燃放后清理残留物和修复植被等措施。然而，这些看似周全的解释和措施并未平息公众的怒火。在社交媒体上，质疑声铺天盖地。众多网友和户外爱好者对环保材料在高原特殊环境下的实际效能表示怀疑，毕竟青藏高原低温低降水低生物活性，生物可降解材料的实际降解时间可能远超预期。同时，对于通过盐砖引导小动物的方法，也被指缺乏科学性，难以确保所有小动物都能被安全引导。此外，高原植被本就生长缓慢，恢复困难，火药爆破对山体表层和土壤结构的破坏，以及翻土过程对草甸根系的影响，都可能对当地生态造成长期且不可逆的伤害。还有下游水源污染的风险，也让人们忧心忡忡。这场争议背后，暴露出的是商业营销与生态保护之间的深刻矛盾。始祖鸟作为一个主打自然保护理念的户外品牌，一直以来向消费者传递的是对自然的敬畏和守护。消费者选择始祖鸟的产品，很大程度上是认同其品牌所倡导的 "保护自然、敬畏荒野" 的价值观。然而，此次在生态环境极为脆弱的喜马拉雅山脉举办烟花表演，无疑是对这种价值观的公然背离，让消费者感受到了品牌的虚伪和傲慢。从商业角度看，根据始祖鸟母公司亚玛芬体育（NYSE:AS）发布 2025 年第二季度财务业绩，集团营收达 12.36 亿美元，同比增长 23%（此前预计增长 16% 至 18%）其中，上半年实现营收达 27.09 亿美元，同比增长 23.46%。（图源：公司财报）值得注意的是，二季度户外功能性服饰业务营收同比增长 23% 至 5.09 亿美元，其中财报指出，始祖鸟在各地区、渠道和类别中均取得不错的业绩。亚玛芬体育作为全球运动和户外品牌集团，自 2019 年起被安踏集团牵头的一个投资财团收购，持有约 42.52% 股份，于 2024 年 2 月初赴美上市。主要分户外功能性服饰、山地户外服饰及装备和球类及球拍装备三个细分业务。始祖鸟就是其高端户外装备品牌之一。在业绩快速增长的同时，品牌也在加速向高端化、时尚化转型，逐渐从 " 户外工具 " 转向 " 身份符号 "。在这个过程中，始祖鸟似乎逐渐迷失了方向，忘记了自己的初心。为了追求品牌的曝光度和话题性，不惜以破坏自然生态为代价，进行这场所谓的 " 艺术营销 "，这无疑是一种短视行为。一旦失去了消费者对其品牌价值观的认同，即使短期内获得了高流量，从长远来看，也必将对品牌形象造成难以挽回的损害。对于艺术家蔡国强而言，其 "火药艺术" 虽然闻名世界，但在选择创作地点时，也应充分考虑当地的生态环境和社会影响。要知道，喜马拉雅山脉不仅仅是一处自然景观，更是全球生态系统中至关重要的一环，是众多珍稀物种的栖息地，其生态脆弱性不容小觑。在这样的地方进行烟火表演，即便使用了环保材料，也难以消除对生态环境的潜在威胁。艺术创作需要灵感和创新，但绝不能以牺牲生态环境为代价。真正的艺术应该是与自然和谐共生，而不是对自然的粗暴干涉。此次事件也为整个社会敲响了警钟。在追求经济发展、文化创新的过程中，我们绝不能忽视生态保护的重要性。任何商业活动和艺术创作都应在生态保护的框架内进行，不能突破生态伦理的底线。政府相关部门也应加强对这类活动的监管，完善相关法律法规，确保在开发利用自然资源的同时，给予自然足够的尊重和保护。始祖鸟在喜马拉雅放烟花引发的争议，不应仅仅归咎于品牌方和艺术家，它反映的是整个社会在生态保护意识上的不足。希望这场争议能够成为一个转折点，让更多的企业、艺术家以及公众意识到，生态保护并非一句空洞的口号，而是需要我们每个人、每个组织在实际行动中去践行。只有当我们真正敬畏自然、尊重自然时，才能实现经济发展、文化繁荣与生态保护的共赢。