今日行业报告公开重大研究成果,性文化图片:解读人类文明中的隐秘密码
昨日官方通报重大研究成果,把《731》跟《南京照相馆》放在一起看,两部电影的差别就出来了,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。家电维修服务电话,持证技师上门服务
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本周数据平台本月监管部门通报最新动态:今日监管部门传达研究成果,性文化图片:解读人类文明中的隐秘密码
性,作为人类生活的一部分,自古以来就一直是社会文化中不可或缺的元素。性文化图片,作为性文化的一种表现形式,不仅反映了人类对性的认知和态度,也揭示了不同文化背景下性观念的差异。本文将带您走进性文化图片的世界,解读其中蕴含的隐秘密码。 一、性文化图片的历史渊源 性文化图片的历史可以追溯到古代,那时的壁画、雕塑、陶器等艺术品中,都蕴含着丰富的性文化元素。在我国,古代的性文化图片主要表现在画像石、画像砖、铜镜、陶瓷等艺术品中。这些作品不仅展示了古代人对性的崇拜,也反映了当时的社会风俗和道德观念。 二、性文化图片的类型 1. 宗教性文化图片 宗教性文化图片主要表现在佛教、道教、基督教等宗教艺术作品中。这些作品通常以象征、隐喻的方式表达性观念,如佛教中的莲花、道教中的太极图等。 2. 艺术性文化图片 艺术性文化图片主要表现在绘画、雕塑、摄影等艺术形式中。这些作品以直观、形象的方式展现性,如达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《创世纪》等。 3. 生活性文化图片 生活性文化图片主要表现在民俗、民间艺术、日常生活等方面。这些作品反映了不同地区、不同民族的生活习惯和性观念,如我国的剪纸、刺绣、民间故事等。 三、性文化图片的价值 1. 历史价值 性文化图片是研究人类历史的重要资料,它反映了不同历史时期的社会风貌、文化观念和道德观念。 2. 文化价值 性文化图片是不同文化背景下的产物,它揭示了不同文化对性的认知和态度,有助于我们了解世界文化的多样性。 3. 艺术价值 性文化图片具有很高的艺术价值,它以独特的审美视角展现了人类对性的独特理解,丰富了人类的艺术创作。 四、性文化图片的争议 尽管性文化图片具有很高的价值,但在现实生活中,它也面临着诸多争议。一方面,有人认为性文化图片有伤风化,不利于社会道德建设;另一方面,也有人认为性文化图片是艺术创作的一部分,应该得到尊重和保护。 总之,性文化图片是人类文明中的一种特殊现象,它以独特的视角展现了人类对性的认知和态度。在欣赏和解读性文化图片的过程中,我们应该保持客观、理性的态度,既要尊重历史和文化,也要关注现实和未来。
两天票房突破 4 亿!《731》上映的战绩走势,恍惚间让人看到了前几年的电影黄金时期。毕竟能在国庆节前夕,打出这样的成绩,或许也就只有这部想看人数高达 600 万人的影片了。然而,口碑如何,想必影迷们已有耳闻,争议颇大。当然,作为主旋律特殊题材的电影,有点争议实属正常。可《731》的评论区,观众的反馈看起来却比较冷静,尤其是对制作班底的能力产生了质疑。而相比同样题材的《南京照相馆》,只能说没有对比就没有伤害。所以,为何《731》与其差距如此之大?别急,不吹不黑,这回咱们就来详细探讨一下,珠玉在前,为何《731》与其有相同之处却又对比强烈——英雄主义,个人与群体的差别其实落笔抗战题材,必定已经有了 " 英雄主义 " 的标签。无论是《731》还是《南京照相馆》,当然讲述的都是英雄的故事。可两者最大的区别,一部偏重 " 个人英雄主义 ",另一部则是妥妥的群像。不用多说,《南京照相馆》当然是群像。男主的作用,是推动剧情,让其他人物随着情节发展,出现在观众面前。戏份或高光镜头上,几位主人公都是比较平均的。每个人物都有自己的思想、见解,以及在同样经历下做出不同的反应。比如原本要依附于日本人的歌女,不知道外面情况,只能委曲求全的照相馆老板,当然还有怕死的男主,以及汉奸翻译。他们仿佛都有自我意识,始终不服于屈辱(除了翻译),在死神降临时散发着各自的人性光辉。实际上,更应该用群像表现的,应该是《731》。要讲越狱,当然也可以。在恐怖又恶心虚伪的日本人压迫下,群众的力量才是最有希望的,中国人到了这时候也才会更加团结。然而,在我看来编剧和导演的水平实在有限,他们或许无法用平均的感情侧重,来让几个人物都有血有肉。所以,《731》的男主扛起大旗,从始至终成为妥妥的大男主,也就是个人英雄主义。当然,个人英雄主义也就算了,好歹也是个抗日英雄。可编剧赋予男主的色彩,竟然是顶替抗日英雄,又为了活命卑躬屈膝的人物。好,观众看到这里其实也可以忍,只要后续展现出人格脊梁、大无畏精神,小人物变大英雄,那也行。可问题是,在最该展现人物光环时,男主做出了让人匪夷所思的选择(不具体剧透)。他时好时坏、审时度势,大部分剧情中都少了主旋律应该有的激情澎湃。直到最后,强行上升价值,配上戛然而止的结局,我仿佛看到了导演黔驴技穷的无奈表情。《南京照相馆》中,全员对抗日本人。有人生、有人死,但,主题自始至终都没有变,他们每个人都很平凡,但,都是英雄。而到了《731》里,其他人的希望都寄托在了 " 王子阳 " 身上。与其说是 "731",其实更像是男主的 "731 历险记 "。如何规避极度悲痛,笑点太多不够庄重在我看来,在整体观感上,《731》与《南京照相馆》相比,最大的区别,是喜剧与悲剧元素的比例。其实《南京照相馆》也有一些笑点,只不过比例非常小当然,这只是为了缓解氛围,让观众稍微放松的方式。毕竟对于主旋律历史题材来说,观众最放心不下的就是尺度。稍不留神就会变成过度煽情、用血腥画面作为噱头,让人生理不适。而《南京照相馆》在尺度方面,把握得就刚刚好,日本人的暴虐成性,不一定非要用 " 鲜血 "、" 砍头 " 等直观画面展现。当然,《731》在尺度方面也有所把握。但,两者不同的是,《731》的血腥画面也不少,可火烧、冰冻等不血腥的情景,少了更加细腻的描写。而且,这部电影有关于 "731 部队 " 真正的暴行,其实并不多。突如其来的血腥暴力镜头,又带有目的性,没有与剧情进行融合。最关键的是,《731》用过多喜剧成分来表现,实在是不妥。想要规避过于沉重悲痛的氛围,大家可以理解,但,这不代表需要用密集的笑点来分解。《南京照相馆》对日本人的批判,从开篇就直接血淋淋地摆了出来。而主角团认识到日本人真面目,是逐渐的,悲痛的情绪一点点渗透涌入,最后才推向高潮。而《731》更像是故意回避伤痛,在所有人身上,可以看到对死亡的恐惧。却没有 " 士可杀不可辱 " 的民族情节,反而将重担只交付给了男主。当然,唯一一位正面表现英勇的人物,是王志文饰演的杜存山。然而,他也是在监狱里装傻得以苟且偷生,一直幻想要逃出去的人。最后竟然因不满被叫号码,非吵着让日本人叫他名字,而被白白捅死。该有的英勇和团结没有拍出来,个人英雄主义也差了点意思。所以观众在看《731》时,才会感觉到别扭。结语电影《731》其实是由长春电影集团带头出品的,而导演赵林山也是土生土长的东北人。在爱国情怀、大体方向上,不会有洗白或歪曲的现象。所以,最大的问题,还是班底的水准。人物的弧光如何展现,群像怎样才能各有所长,怎么在镜头不多的前提下,又能让一个角色有血有肉,这对于他们来说或许是个大难题。所以,《731》的思想表达正,却不深,无法让观众狠狠共情到泪流满面,只能用大尺度镜头调动影迷的情绪。当然,将这部影片与《南京照相馆》作为对比,并不是想拉踩,而是探讨一部备受期待的主旋律电影,为何在口碑方面达不到预期。要我说,甭管何种题材,讲好故事、塑造人物永远都要放在第一位。