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在浩瀚的宇宙中，数字与符号似乎总是充满了神秘与诗意。其中，“696969”这个看似普通又独特的数字组合，在人文艺术领域有着其独特的来源和丰富的内涵。本文将带领读者一探究竟，揭开“696969”背后的人文艺术奥秘。 “696969”，这个数字组合在我国民间艺术中有着悠久的历史。它最早起源于民间剪纸艺术，剪纸作为一种古老的民间艺术形式，其图案和寓意丰富，具有很高的审美价值。在剪纸艺术中，“696969”被赋予了吉祥如意的寓意，象征着家庭和睦、事业顺利、幸福安康。 在民间剪纸中，“696969”常常以连续的环形出现，这种独特的构图形式被称为“连环锁”。连环锁图案在民间艺术中具有极高的艺术价值，其造型优美、寓意丰富，被誉为“民间艺术的瑰宝”。连环锁图案中的“696969”，寓意着人们追求幸福生活的美好愿景。 此外，“696969”还与我国的书法艺术密切相关。在书法创作中，许多书法家喜欢用“696969”这个数字组合来表达自己的情感和意境。例如，著名书法家王羲之在创作《兰亭序》时，就巧妙地运用了“696969”这个数字组合，使得整篇书法作品充满了节奏感和韵律美。 在文学创作中，“696969”同样具有独特的艺术魅力。许多诗人、作家在作品中巧妙地运用这个数字组合，以表达自己的情感和思想。例如，唐代诗人杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”在这首诗中，“696969”被巧妙地融入其中，使得整首诗具有了强烈的节奏感和音乐美。 除了在传统艺术中，现代艺术领域也涌现出了许多以“696969”为主题的作品。例如，在当代绘画中，许多画家将“696969”作为创作灵感，通过独特的构图和色彩运用，展现了数字组合在艺术中的独特魅力。这些作品不仅丰富了现代艺术的内涵，也为人们提供了全新的审美体验。 那么，“696969”这个数字组合究竟从何而来呢？据专家考证，这个数字组合起源于古代的阴阳五行学说。在阴阳五行学说中，数字“6”代表阴，数字“9”代表阳，两者结合，寓意着阴阳和谐、五行相生。这种独特的数字组合，在我国古代文化中具有极高的地位，成为了一种具有神秘色彩的文化符号。 总之，“696969”这个数字组合在我国人文艺术领域具有丰富的内涵和独特的艺术价值。从民间剪纸到书法、文学，再到现代艺术，这个数字组合始终贯穿其中，为我们展现了一个神秘而美好的艺术世界。让我们共同探寻“696969”的奥秘，感受人文艺术的魅力。

公元前 155 年六月，汉朝丞相申屠嘉去世。不过呢，他并不是在任上累死的，而是被活活气死的。这也是历史上第一个被气死的丞相。都说宰相肚里能撑船，你说怪不怪，这家伙居然被气死了！那么，申屠嘉到底是怎么被气死的呢？不得不说，这是一段让人心酸的故事。事情发生在汉景帝时期。当时内史晁错多次请求汉景帝与他单独商谈政事，而汉景帝也经常采纳晁错的建议，对晁错的宠信甚至超过了九卿，还更改了许多法令。这有什么问题吗？问题就在于，晁错只是一个内史，却能推动这么多法令的更改。他只要提意见，皇帝就会批准。那丞相申屠嘉又在做什么呢？吃闲饭的吗？可以说，申屠嘉这个丞相，几乎是有名无实。更让申屠嘉感到羞愧的是，他的建议几乎都没有被采纳，这也让他对晁错心生怨恨。那段时间，晁错因为担任内史，从东门出入不方便，于是就在南面开了一个门。巧的是，这个门正好开在刘邦庙宇旁的空地外墙上。申屠嘉得知晁错竟然把宗庙的外墙打穿开门，觉得这简直无法容忍，终于找到了对付晁错的理由，于是，对下属说，准备上奏汉景帝，请求杀掉晁错。但是，申屠嘉没想到，这个消息被一个下属提前透露给了晁错。晁错得知后非常害怕，连夜跑到宫里，主动向汉景帝承认了自己的错误。第二天早朝时，申屠嘉站了出来，请求汉景帝杀掉晁错，但汉景帝却偏袒晁错。他解释说，晁错打穿的只是宗庙外的墙，并没有破坏庙墙，而且还有很多低层小吏住在那里，这件事是自己允许晁错做的，晁错并不算犯罪。申屠嘉见汉景帝如此维护晁错，知道已经无法奈何晁错，只能当场谢罪。早朝结束后，申屠嘉对身边的长史说：" 我真后悔没有先杀了晁错，然后再请皇上治我的罪。现在被晁错钻了空子。"申屠嘉回到住处后，因愤怒吐血而亡。这就是丞相申屠嘉之死。申屠嘉也是刘邦时期，最后一位有名的大臣。他活得久，熬死了许多同僚，萧何、曹参、陈平、周勃、灌婴、张苍……都被熬死了，申屠嘉这才当上丞相。但是，他担任丞相的时间并不长。申屠嘉是在公元前 162 年被汉文帝任命为丞相的，当时汉文帝刘恒本想让自己的小舅子担任丞相，但最终还是选择了申屠嘉。一直到汉景帝时期，公元前 155 年，申屠嘉去世。申屠嘉是被活活气死的，而且是气得吐血而亡。申屠嘉为什么会这样？最大的原因，恐怕就是他自身的问题。咱们总结一下。一，申屠嘉气量狭小，心理极度不平衡。汉景帝偏爱并重用晁错，这其实是情理之中的事。一朝天子一朝臣，申屠嘉本是刘邦时期的老臣，早年只是一个小兵。到了汉文帝时期，由于无人可用，申屠嘉才得以熬到最后，成为丞相。但这并不代表他的能力有多强，只是凭借资历而已。到了汉景帝时期，情况就不同了。汉景帝刘启在当太子时就已经有了自己的班底，跟汉文帝刘恒的情况是不一样的。因此，汉景帝任用自己信任的人担任重要职位，这在情理之中。他信任晁错，更是理所当然。正所谓一朝天子一朝臣嘛，人家汉景帝没做错什么。申屠嘉气量狭小，心理不平衡，认为自己地位高，而晁错不过是个小人物，却突然爬到高位，影响力甚至超过了自己。这种心态，让他自己给自己找罪受。二，申屠嘉的情商也低。一朝天子一朝臣，这是不变的法则。很明显，他提的建议汉景帝都不接纳，而晁错的建议却被采纳。这还不明显吗？领导不喜欢你，情商这么低，还混什么？不如主动离职，把位置让给皇帝的亲信。申屠嘉偏偏占着位置，无为而治也就罢了。如果他能安分守己，或许还能在位置上待着。但他非要搞事，想着抓别人的小辫子。就算他自己不被气死，汉景帝也会找机会收拾他。三，人际关系有问题。申屠嘉准备第二天上朝上奏汉景帝，要搞死晁错。他有了这主意，透露给自己身边的下属，但是，申屠嘉的下属，却把消息透露给了晁错。晁错得知后，连夜进宫向汉景帝请罪，最终获得了汉景帝的原谅。可以说，申屠嘉的人际关系存在很大问题。他身边的人出卖了他，把他针对晁错的计划泄露了出去。连身边的人都背叛他，这也只能说他的人际关系很有问题，人缘不是很好。史书中也提到，申屠嘉这个人从不接受私人拜访，加上脾气不好，性子直，人缘不好、人际关系有问题，恐怕是一定的。别人从他身上得不到好处，就很可能把他的消息卖给竞争对手。在这件事上，申屠嘉的问题主要就是人际关系。晁错也提前采取了应对措施，主动见了汉景帝，并与汉景帝达成了一致，获得了原谅。四，心胸狭窄，爱面子。申屠嘉被出卖了，被蒙在鼓里，当着众多朝臣的面要求汉景帝惩罚晁错，结果汉景帝明显偏袒晁错，让申屠嘉在众人面前下不了台。再加上他自己心胸狭窄，结果反而跳进了晁错设下的陷阱，被小人物算计了。申屠嘉最终没能过自己这一关，被活活气死。归根结底，这个人确实有很大问题。主要表现在水平不高、气量不大、心胸狭窄。而且汉景帝更信任晁错，不听申屠嘉的意见。他还因此眼红别人，嫉妒晁错年纪轻轻就身居高位，而自己熬了一辈子才当上丞相。申屠嘉气量很小，容易嫉妒别人升迁得快。这样的人当了领导，对下属来说，简直是一场灾难。六，申屠嘉的斗争能力，也非常有限。他在刘邦时期根本排不上号，最多只是一个有点专业技术的小兵，稍微有些水平。但如果说到谋略、与人打交道、处理复杂的人际关系，这个人绝对不合格、不靠谱。而且，到了丞相这样的高位，如果没有高层的大力支持，没有丰富的斗争经验，根本无法坐稳这个位置。申屠嘉能在汉文帝时期当上丞相，是因为汉文帝实行无为而治，朝堂上的大臣之间没有太多争斗，汉文帝也没有绝对的红人或心腹。汉文帝性格比较温和，能够协调大臣之间的关系，而且这些大臣之间也没有本质上的冲突。但到了汉景帝时期，情况就完全不同了。一朝天子一朝臣，申屠嘉的斗争能力和处理人际关系的短板，立刻暴露出来。在这个位置上，面对复杂的人际斗争和冲突，他根本应付不了，最终被活活气死了。这就是申屠嘉之死。虽然是被气死的，但他也是第一个因气死而名留青史的丞相。当然，申屠嘉身上，有很多值得我们吸取的教训。做人还是要认清自己的能力和水平。可以能力差一点，但情商和处理人际关系的能力要强一些，度量也要大一些。即便斗争水平高一点，也不至于被气死。说白了，一个在场面上混，一定要具备三种思维：1 周期思维，一朝天子一朝臣，不要成了别人的绊脚石，被人嫌弃，被人踢开；2 价值思维，换领导不重要，重要的是你要在新秩序中，快速找到自己的新定位；3 退出思维，体面让位比狼狈出局，不仅有面子，还能保全里子。你觉得是这样吗？观看更多《资治通鉴》解读内容，欢迎订阅我的专栏，为你解读《资治通鉴》中的领导智慧和成事之道。（点账号头像，进入主页可见）煮酒论英雄，读史通谋略。关注我，每天为你分享读史感悟。李子霄 ，《资治通鉴》实践导师，畅销书作者，自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》，深耕职场管理领域多年。著有图书《门道：读一页就有用的资治通鉴》。线上专栏《资治通鉴：领导智慧与成事之道》《制胜谋略：资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。