本月行业报告披露新动态,玉势：中国文化的瑰宝与传承

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玉，自古以来就是中国文化的象征，它不仅是一种珍贵的宝石，更是一种精神寄托和审美追求。玉势，便是这种文化内涵在历史长河中不断演变、传承的生动写照。从古代的玉器制作，到现代的玉文化研究，玉势贯穿了中国历史，展现了中国文化的独特魅力。 玉势，首先体现在玉器的制作上。早在新石器时代，我国先民就开始了玉器的制作。那时的玉器主要用于祭祀、礼仪和装饰，象征着权力和地位。随着时间的推移，玉器的种类和用途越来越丰富，如玉璧、玉琮、玉钺等，它们都承载着深厚的文化内涵。玉器的制作工艺也日臻精湛，从最初的打制、琢制，到后来的雕刻、镶嵌，玉器的制作技艺不断提高，成为我国古代工艺的瑰宝。 玉势还体现在玉文化的研究上。自古以来，我国就有“玉有五德”的说法，即仁、义、智、勇、洁。这五德成为玉文化的核心，影响着人们的道德观念和行为准则。在漫长的历史进程中，玉文化不断发展，形成了独特的玉文化体系。学者们对玉的研究也不断深入，从玉的物理、化学性质，到玉的历史、文化内涵，都进行了广泛的研究。如今，玉文化已成为我国文化的重要组成部分，吸引了越来越多的学者和爱好者。 玉势还体现在玉器的传承上。玉器作为我国传统文化的载体，代代相传，成为中华民族的宝贵财富。在古代，玉器的传承主要通过家族、师徒等方式进行。如今，随着社会的发展，玉器的传承方式更加多样化，如博物馆展览、艺术品拍卖、文化交流等。这些活动不仅让更多的人了解玉文化，也促进了玉文化的传承和发展。 玉势还体现在玉器的审美价值上。玉器的造型、纹饰、色彩等，都体现了我国古代人民的审美观念。玉器的造型丰富多样，有圆形、方形、长方形等；纹饰有云纹、兽面纹、几何纹等；色彩以白色、绿色、黄色为主。这些造型、纹饰、色彩相互融合，形成了独特的玉器审美风格。玉器的审美价值不仅体现在其外在形式上，更体现在其所蕴含的文化内涵和精神价值上。 玉势，是中国文化的瑰宝，是中华民族的骄傲。在新时代，我们要继续传承和发扬玉文化，让玉势在新的历史条件下焕发出更加耀眼的光芒。具体来说，可以从以下几个方面着手： 1. 加强玉文化教育，让更多的人了解和认识玉文化，提高全民族的玉文化素养。 2. 挖掘和整理玉文化资源，保护和传承玉器制作技艺，推动玉文化产业的发展。 3. 拓展玉文化研究领域，深入研究玉文化的历史、艺术、哲学等方面，为玉文化的发展提供理论支持。 4. 加强国际交流与合作，推动玉文化的传播，让世界了解和欣赏中国的玉文化。 总之，玉势作为中国文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和创造力。在新时代，我们要继续传承和发扬玉文化，让玉势在新的历史条件下焕发出更加耀眼的光芒。

寺庙成了超级公司，方丈化身 CEO，信仰暗变金银生意，释永信堪称 " 最强操盘手 "，也当受道德的谴责与法律的制裁。但释永信一人再老谋深算，也难以运作如此庞大又复杂的 " 商业帝国 "，可见，其周围的爪牙和喽啰不在少数，换句话说，明里暗里在枉法事件中拿好处的人更是可见一斑。9 月 19 日，少林寺原主持释永信涉嫌刑事犯罪、挪用侵占项目资金寺院资产一案有了最新进展。据报道，赵某某、钱某某、刘某某等多名与释永信关系密切的当地人士已经被带走协助调查。拔出萝卜带出泥，绳上的蚂蚱一个个被抓住起底，其中赵某某系释永信的直系亲属，此前在登封市牛某某的运作之下，神不知鬼不觉的上任登封市某部门的办公室主任，而此次释永信登高跌重，背地里的勾当自然而然也就暴露无遗。近日，赵某某与牛某某已经在接受调查。除了直系亲属外，少林寺的核心 " 高管 " 也正在接受调查。如少林寺核心企业负责人钱某某、黄某某、刘某某，少林酒店原负责人李某，当地建筑商崔某某，少林药局原负责人刘某，堂客某秧，作为释永信商业 " 帝国 " 的得力干将，每一个人都是释永信利益网上的关键节点，而释永信挂着羊头，背地里经营着经济利益的狗肉，赚得那叫一个盆满钵满，甚至其奢靡秽乱的私生活，普通人就连其中一角都难以窥知探测。2025 年 7 月 27 日，一则官方的消息如同天雷般，劈开了释永信虚伪的高僧形象。而释永信也深陷刑事犯罪、挪用寺庙资产、与多名女子保持不正当关系并育有众多私生子的无底深渊中，再无抽身的可能。释永信一边念着众生皆苦的话语，一边贪着四方信徒的上亿财，别人出家是余生青灯古佛念经打坐，而释永信则是宝马雕车春香满路。一个曾经在少林寺做过义工的人透露，释永信喝的茶一小杯就价值几千元，就连睡的床都是金丝楠木制成的。这只是释永信奢靡生活的冰山一角，甚至这不过是释永信拈金唾银生活中，最不值一提的小缩影罢了，16 万元的云锦袈裟披身，千万级佛珠绕手，月薪 700 元，出门却奥迪、揽胜连成串 ......少林二字七百变，瞬间被释永信盘成了活商标，以无所不用其极的方式渗透到医药、教育、电商等多领域。释永信曾公开说道 " 没有经济地位，就没有社会地位，更没有话语权 "。可释永信的话语权，正是被手中所掌握的经济重权而终结。许多人都认为是钱勾起了释永信心中的贪念，也让他陷入了灭顶之灾，但是深入扒一扒释永信的来时路，我们不难发现，释永信其人，早早就包藏祸心只待小人得志。此前有爆料，早在 1987 年，释永信还没上位时，就色胆包天的侵犯了少林寺的俗家女弟子释延果，当时 17 岁的释延果正年轻，却被释永信当成了盘中餐。此事在少林寺中引起了轩然大波，但最后的处理方案却是留下释永信，而受害者释延果却只得被迫离开少林寺流落他地。后续爆料，王新文的外甥女也成为了释永信的掌上尤物，而王新文则是大名鼎鼎的经营少林 C 茶的女商人，本就与释永信关系暧昧不清，如今赔了夫人又折兵的王新文心中气不过，跑到少林寺大闹一场，最后王新文收到了百万赔偿，并拿下了多家连锁店的经营权。当然，最终结果还是要等官方统一通报为准。为了更方便、更高品质的 " 选秀 "，释永信还特地制定了几则开光的条件，但久而久之，普通女人似乎已成了释永信眼中浮过的云烟，一时间，释永信将眼光放在了炙手可热的女明星身上，虽然具体的开光流程难以悉知，但借宋祖德的一句 " 恶心 " 便可窥知一二。当释永信成为过街老鼠，曾经与他有过接触的女明星们，真是人人自危，就怕被知情人爆出些不堪入耳目的丑闻。释永信从一个清修的弟子到利益熏心的商人和欲念加身的色狼，其收金揽银的手段确实高明，其贪占美色的手段确实卑劣，但此高明非彼高明，此卑劣当为真卑劣。释永信暴雷是一个清算的契机，也希望借释永信一事，能够彻底还寺庙以清净禅意，还大众以眼明心安。图片来源网络 侵删