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在法国，有一段感人至深的人狗情谊，它不仅跨越了物种的界限，更让人见证了真挚友谊的力量。这个故事的主人公名叫ZOOM，它是一只聪明可爱的法国斗牛犬，而它的主人则是一个热爱生活、充满爱心的人。 ZOOM是一只普通的法国斗牛犬，然而，它却拥有一个不平凡的故事。从小，ZOOM就表现出了与众不同的聪明才智。它不仅学会了基本的服从训练，还能在主人的指导下，完成一些高难度的任务。ZOOM的主人是一位热爱摄影的艺术家，他常常带着ZOOM外出拍摄，而ZOOM也成了他最好的模特。 然而，命运却对ZOOM开了一个玩笑。在一次拍摄过程中，ZOOM不幸遭遇了一场车祸，导致它的一条后腿严重受伤。这让主人陷入了深深的痛苦之中，他担心ZOOM再也无法像以前那样快乐地生活。然而，ZOOM却用自己的方式，给了主人一个惊喜。 在康复期间，ZOOM学会了用三条腿行走，虽然过程艰难，但它从未放弃。每当主人看到ZOOM努力的样子，都会感到无比的心疼。为了让ZOOM更好地适应生活，主人开始寻找一种新的辅助工具——ZOOM专用轮椅。 在主人的悉心照料下，ZOOM逐渐适应了轮椅。它不再是那个只能趴在家里的宠物，而是可以自由地行走、奔跑。每当ZOOM坐在轮椅上，它总是充满了活力，仿佛在告诉主人：“你看，我还可以！” 在这个过程中，ZOOM和主人之间的关系变得更加深厚。他们一起经历了风雨，共同度过了难关。而这段跨越物种的友谊，也成为了他们生活中最珍贵的回忆。 有一天，ZOOM的主人带着它在公园里散步。这时，一个年轻的女孩走过来，看着ZOOM，好奇地问：“这只狗的轮椅是从哪里来的？它是怎么受伤的？”主人微笑着，讲述了自己和ZOOM的故事。女孩听后，感动得热泪盈眶，她感慨地说：“真希望我也能有一个像ZOOM这样忠诚、勇敢的朋友。” 这个故事在网络上迅速传播开来，吸引了无数网友的关注。许多人纷纷表示，他们被ZOOM和主人之间的友谊所感动，也被这只勇敢的狗狗所鼓舞。ZOOM成了人们心中的英雄，它的故事激励着更多的人去关爱身边的宠物，去珍惜那些陪伴我们度过人生起伏的朋友。 如今，ZOOM已经是一只年迈的狗狗，但它依然保持着乐观、积极的生活态度。在主人的陪伴下，它度过了一个又一个美好的日子。这段跨越物种的真挚友谊，让我们相信，只要有爱，就有可能战胜一切困难。 在这个充满爱心的世界里，ZOOM和它的主人成为了无数人心中永恒的榜样。他们用行动告诉我们，友谊无界限，只要我们用心去感受，就能发现生活中那些温暖人心的瞬间。而这段关于法国ZOOM人狗的感人故事，也将永远镌刻在我们的心中。

摘要：这是一个登味受到驱逐的时代，你看，登味十足的 " 丝瓜汤 "（肝火太旺，喝点丝瓜汤）被解构了，登味膨胀的吴京被年轻人以扑街的票房所抛弃，老登灌酒没人搭理了，属于年轻人的夜晚才刚开始。登味张扬的西贝老板生生被舆论炮火压了下去，收回了他的登式训话。网友的调侃充满解构登味的味道——我觉得始祖鸟应该和西贝做一个联合公关，让始祖鸟去把西贝的厨房炸掉，对始祖鸟来说，寓意拒绝不自然；对西贝来说，是让厨房多一点烟火气。 " 喜马拉雅烟花 " 的最新消息，蔡国强 " 现场感言 " 曝光，他感谢了牧民配合、感谢聪明的动物们帮忙，并称 " 支持我们在这里大闹天宫 " ——原来他自己也知道这是在高原 " 大闹天宫 "，在这里折腾环境折腾动物啊！火光冲天，尘烟弥漫，这种所谓艺术活动，曾被法国、日本等多个国家拒绝，然后在我们的高原畅通无阻！对于那种肮脏的政治，学者索维尔有一句妙语：政治是一门让你的私欲看起来像是国家利益的艺术。这话如果挪用到此次蔡国强和始祖鸟的 " 喜马拉雅烟花秀 " 上，可以说，骗子的艺术，是一种让自己的私欲看起来像是公共利益的政治话术——又是 " 粗粝与神圣间的平衡 "，又是 " 自然与灵魂的对话 "，可是，那种 " 我说是艺术它就是艺术，你不懂 " 的老登时代已经终结了，没人信这鬼话，人们怒吼着跟他算着破坏生态的账。舆论压力下，当地已经启动调查，可以预见将有一场围绕 " 谁审批谁乱来谁吃不了兜着走 " 的问责风暴。这种愚蠢的行为，直接让作家李娟怒言 " 气得编不出标题 "，她说：大约七八年前，有人问我对于蔡国强的烟花装置艺术的看法。当时我这样回答：" 对于所有刻意追求效果，追求规模的艺术创作，我觉得都应该保持警惕。"非常关注这两天喜马拉雅升龙事件。刚刚刷到一个说法，说这种烟花秀是大地艺术的一种。提到 " 大地艺术 "，就更加愤怒，为着这世上所有傲慢的，贪婪的，打着大地艺术的名义伤害大地的 " 创作 " 行为。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地。确实，艺术是人们用来丰富他们世界和感知的东西，真正的艺术不是去刻意追求规模效果，而是诉诸润物无声的过程，在陌生化中使人恢复对生活世界的感受。比如一个叫 " 大垃圾动物系列 " 的艺术，伫立在洛杉矶街头凝望城市的 " 双面美洲狮 "：艺术家通过就地取材，用现代人乱扔的垃圾拼成美洲狮的半边脸，与另半边形成截然对比，迫使当地居民直面自身的生活方式如何塑造环境，这才是艺术。将感情和思想实体化，帮助人们以新的方式看到自己平常看不见的世界。可这叫什么艺术呢？蔡国强表示是希望 " 在粗粝与神圣之间找到一种平衡——在喜马拉雅深处大自然的原初气息之中，展开一场关于人、自然、宇宙，与灵魂的对话 "。——全装神弄鬼的话术。满足了某种营销占有欲的 " 占有美学 "：将张扬着声光电奇观的宏大场面，延伸到了人迹罕至的地带，表达一种征服的快感。这种展示自己愚蠢的 " 艺术 "，难怪会让全网气得不行。文明的水位在提升，想起现代人很多保护高原的细腻场景，心疼这里脆弱的生态，很多年轻人在世界屋脊边旅行边捡垃圾。铁路建设中，为了不影响生态，建立了桥梁和缓坡路基，确保野生动物安全迁徙。绕开核心区域，以减少对湿地的破坏，并采用太阳能供电系统，列车经过专用通道时严禁鸣笛。——人们在每个细节上呵护着高原，形成了一种关于高原生态保护的文明，而一场从山脚到山顶的暴力烟花秀，以看得见的方式粗暴地踩踏了这种文明，打破寂静，制造垃圾，驱逐动物，彰显人的贪婪占有。在过去，这种 " 在烧钱中刻意追求宏大场面效果 " 的所谓艺术，特别流行。用当下年轻人流行的话语说，这种艺术带着浓厚的 " 老登味 "：粗暴地冒犯，自以为是，带着说教味——就像蔡国强那套话术：在喜马拉雅深处大自然的原初气息之中，展开一场关于人、自然、宇宙，与灵魂的对话。踩在这片净土上，把个人私欲与企业营销包装得那么清新脱俗，登味十足！过去，这种登味儿很能唬住一些人，有人吃这一套，但如今不一样了，高高在上的烟花被打成了炮灰，艺术家和赞助企业接受环保和法律的审判，招摇过市的登味艺术狼狈终结。老登成了全民嘲弄的笑柄、全民声讨的靶子、全网追责的存在。这是一个登味受到驱逐的时代，你看，登味十足的 " 丝瓜汤 "（肝火太旺，喝点丝瓜汤）被解构了，登味膨胀的吴京被年轻人以扑街的票房所抛弃，登味张扬的西贝老板生生被舆论炮火压了下去，收回了他的登式训话。网友的调侃充满解构登味的味道——我觉得始祖鸟应该和西贝做一个联合公关，让始祖鸟去把西贝的厨房炸掉，对始祖鸟来说，寓意拒绝不自然；对西贝来说，是让厨房多一点烟火气。还有那种 " 这么多年来一直走在教育消费者成熟的路上 " 的百果园老板，登鼻子上脸的教育消费者，也受到了 " 你算老几 "" 让你刺激消费，没让你刺激消费者 " 的怒怼。" 你多久没给爸妈买衣服 " 式的服装营销，直接被年轻人打上 PUA 的登味标签。前几天看到一篇文章说，老登灌酒没人搭理了，属于年轻人的夜晚才刚开始——这也是一种对登味饭局、登味灌酒文化的驱逐。蔡国强和那只鸟眉心所中的子弹，正源于现代人按下的反登味扳机！《乌合之众》中写道，掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。——喜马拉雅山脉的烟花，想塑造什么想象呢？老登们想塑造艺术、灵魂、升龙的想象，但群众不是那么好忽悠了。别跟我谈什么艺术了，这个败家子活动谁环评、谁审批的，请公布审批的部门、环评的专家、签字的人。