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日本，这个位于东亚的岛国，以其独特的文化魅力和深厚的历史底蕴，吸引了无数游客的目光。在这片土地上，人文艺术如同璀璨的明珠，熠熠生辉。而在这其中，东京国立博物馆无疑是日本最大的文化瑰宝，它承载着日本悠久的历史和丰富的文化内涵，为世人展示了一幅幅生动的人文艺术画卷。 东京国立博物馆位于日本东京都台东区上野公园内，成立于1872年，是日本最早的国家博物馆。博物馆占地面积约10万平方米，建筑面积约2.6万平方米，拥有丰富的藏品，包括考古、历史、美术、民俗等多个领域。作为日本最大的博物馆，它不仅展示了日本本土的文化遗产，还收藏了来自亚洲、欧洲、非洲等地的珍贵文物，成为世界文化交流的重要平台。 走进东京国立博物馆，仿佛穿越时空，回到了古代日本。博物馆分为多个展厅，每个展厅都展示了不同时期、不同领域的文物。其中，最引人注目的是“日本古代史”展厅，这里展示了从绳文时代到江户时代的日本历史变迁。从绳文时代的石器、陶器，到奈良时代的佛像、铜镜，再到江户时代的浮世绘、刀剑，每一件文物都见证了日本历史的沧桑巨变。 在“日本美术”展厅，游客可以欣赏到日本古代绘画、书法、雕塑等艺术珍品。这些作品不仅展现了日本古代艺术家的精湛技艺，更反映了当时社会的风俗民情。其中，最为著名的当属《源氏物语绘卷》，这幅描绘了日本平安时代贵族生活的画卷，色彩斑斓，线条流畅，堪称日本古代绘画的巅峰之作。 此外，博物馆还设有“日本民俗”展厅，这里展示了日本传统服饰、工艺品、民间信仰等民俗文化。游客可以在这里感受到日本传统文化的魅力，了解日本人民的日常生活和精神世界。 东京国立博物馆不仅是一座展示日本人文艺术的殿堂，更是一座连接过去与现在的桥梁。在这里，游客可以领略到日本古代文化的博大精深，感受到日本民族的精神风貌。博物馆还定期举办各类展览和活动，如“日本传统工艺展”、“日本古代书法展”等，让游客在欣赏艺术的同时，深入了解日本的文化内涵。 值得一提的是，东京国立博物馆的建筑风格也颇具特色。博物馆的主体建筑采用传统的日式风格，红瓦白墙，古朴典雅。馆内装饰简洁大方，既体现了日本古代建筑的美学，又与现代建筑风格相得益彰。 总之，东京国立博物馆作为日本最大的文化瑰宝，以其丰富的人文艺术藏品和独特的建筑风格，吸引了无数游客前来参观。在这里，游客可以尽情领略日本文化的魅力，感受历史的厚重与时代的变迁。东京国立博物馆，无疑是一次难忘的人文艺术之旅。

本文来自微信公众号：这是一个时间胶囊，作者：秋日么么茶，题图来自：视觉中国一20 多年前，中产尚未流行，白领到处得瑟。刚工作的我每周都要买《申江服务导报》，那可是引领沪上时尚风潮的代表，每期都会告诉我们白领应该穿什么衣服，看什么电影，去哪里旅游。看着报纸，我对未来满是憧憬。七八年前，中产慢慢进入人们视野。以吴晓波为首的公众号们开始鼓吹中产就应该去日本买马桶盖，用德国厨房，睡美国床垫，说这才是中产标配。于是北上广的中产们满脑子都是我该住什么样的社区、开什么样的车、给孩子上什么样的学校、用什么样的护肤品、参与怎样的知识付费 ……那时的中产，代表着品味，精致，富足，和希望。现在终于消停了，不光没人说中产的生活了，中产这个词都快成贬义词了。一说到中产， 大家脑中不约而同蹦出几个关键词：30 年的房贷，996 的工时，35 岁没人要，老板不赔 N+1，走投无路去劳动仲裁还被抓走写检讨。中产又变成了个贬义词。你才中产，你们全家都中产。二所以，人还在，但是没人愿意自称中产了。拿我自己来说吧，现在的日常消费是这样的：买衣服就去优衣库，一家老小全部优衣库。后果就是会撞衫，孩子班里经常几个人穿着一样的外套，T 恤。我也曾经在飞机上看到一个大哥穿着和我一样的夹克，我俩相视一笑，同是天涯普信男啊。奢侈品更是多少年都没消费过。LV 早就给过定义，年收入 300 万以下都是穷人。既然如此，就不去凑那个热闹了。 除了狗东，某猫，开始尝试拼夕夕，发现确实挺香，便宜是王道，其他的管不了那么多了。出去玩也降级。以前非五星级不住，不是 IHG 就是万豪，要么 Hilton，现在也看开了，不过就是睡个觉，干净安全即可，ibis 也不是不能接受。不再执着去著名景点，门票太贵。搭个帐篷孩子照样疯跑一天，还亲近大自然呢。另外开始多逛博物馆，不要门票，也增长知识。借着双减，孩子辅导班也取消了好多，省下一大笔。尽量参加学校组织的兴趣班，价格便宜量又足。总之一句话，非必要不消费。看看，哪有半点中产的样子？很惭愧，给中产抹黑了。三中产的崛起与消失，深刻地反映着时代的变化。其实中产最早叫小资，代表着一种生活情调。后来才变成中产，无论叫什么，名字里至少还有个 " 产 " 字。现在没有中产，只剩牛马。不得不说，这是打工人对自己定位的巨大转变。中产，说明自己还是主人，能够掌控生活。牛马，自己就是生产资料，被生活折磨。有人说那不是有房产吗？对，物业管我们叫业主，只有银行才知道我们的真实身份，房奴。买房早就不再是资产积累的手段，反而更可能是负债最大化的行为。更可怕的是，这种高负债不仅挤压了消费能力，更剥夺了人生的选择权。想换工作？不敢。想创业？不敢。想休息一段时间？更不敢。一套房锁死一生的可能性，这就是一线城市中产的房奴修养。于是出现了一种奇观，别看北上广的中产们拿着看似不错的薪水，却过着节衣缩食的生活。工资到账日就是银行扣款日，一串数字在账户里短暂停留，甚至来不及说声再见，就奔向了银行的腰包。四全世界的中产实际上都处于极其尴尬的位置：他们看似拥有很多资源来承担风险，却又没有多到可以无视风险；他们看似拥有许多选择，实则只能在有限的通道中竞争。这在中产的下一代身上体现的尤为明显。这些中产家长们明知道不是每个孩子都适合补习，却不得不参与这场军备竞赛。因为他们无法承受孩子 " 阶层滑落 " 的风险。于是，他们一边骂着教育内卷，一边在晚上拼命鸡娃。问题在于，当所有人都在这条路上埋头狂奔后，哪怕那个孩子上清北的家长也得承认，卷学历的边际收益似乎越来越低。谁能想到呢，努力鸡娃 18 年，最后大学生不值钱了。只能无奈下调预期：孩子毕业后的工资大概率不会比自己高，不过只要他有个工作，能养活自己就行啊。时代变了，《五年高考三年模拟》已经打不通关现实版的《鱿鱼游戏》了。中产也很可能在这一代就到此为止了。五在如今的北上广，我们可能需要重新定义中产：不是看你赚多少钱，而是看你有多大的抗风险能力；不是看你开什么车住什么房，而是看你能否应对突发危机；不是看你孩子上什么学校，而是看你能否给孩子一个不必焦虑的童年。也许中产代表的，不是某个收入群体，而是一种心态：清醒地认识现实，理性地规划未来，从容地面对生活。这些选择不是在逃避，而是在重新定义成功：从外在标尺转向内在满足，从物质积累转向生活体验，从他人认可转向自我实现。这就是新中产最好的写照：不再拼命追赶那个虚幻的梦，而是开始欣赏沿途真实的风景。真正的中产精神或许从来不是关于拥有什么，而是关于能够选择什么。不是在系统中拼命往上爬，而是重新设计属于自己的系统。中产没有消失，他们只是终于开始活给自己看了。