本月行业协会传达新政策动态,《寡妇日出，水波荡漾，一场心灵的洗礼》

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在我国广袤的山水之间，有一个美丽的小村庄，这里的人们过着宁静而祥和的生活。在这个村庄的边缘，有一片宽阔的湖泊，湖水清澈见底，四周青山环绕，景色宜人。每当清晨，太阳初升，湖面上便会泛起一片金光，那便是传说中的“寡妇日出”。 “寡妇日出”这个名字听起来颇为凄美，实则背后有一个动人的传说。相传，很久以前，这里有一位美丽的寡妇，她与丈夫恩爱有加，却不幸早逝。为了纪念丈夫，寡妇每天清晨都会来到湖边，对着日出许下心愿，希望丈夫在天堂过得幸福。日复一日，年复一年，她的心愿感动了上苍，使得湖边的日出格外美丽，因此得名“寡妇日出”。 这一天，阳光明媚，微风拂面。我带着一颗好奇的心，来到了这片神秘的地方。还未走近湖边，便听到远处传来一阵阵欢声笑语。顺着声音望去，只见一群孩子在湖边嬉戏，他们追逐着水波，欢快地跳跃着。那画面，宛如一幅生动的画卷。 我沿着湖边漫步，感受着大自然的气息。湖水波光粼粼，仿佛在诉说着一个又一个动人的故事。我走到湖边，捧起一掬清水，那清凉的感觉顿时让我心旷神怡。此时，太阳已经升起，阳光洒在湖面上，形成一道道耀眼的光芒。我闭上眼睛，享受着这美好的时光。 正当我沉醉在这美景之中时，突然听到一阵急促的脚步声。一个年轻的女子跑了过来，她气喘吁吁地说：“先生，您就是来观赏‘寡妇日出’的吗？”我点了点头，她接着说：“我叫小芳，是这里的村民。其实，这‘寡妇日出’不仅仅是一处美景，更是一种信仰。我们这里的村民都相信，只要诚心许愿，太阳就会赐予我们幸福。” 我听了小芳的话，心中不禁感慨万分。原来，这“寡妇日出”不仅仅是一处自然景观，更是一种精神寄托。它见证了无数人的悲欢离合，承载着人们对美好生活的向往。 在接下来的日子里，我每天都来到湖边，观赏“寡妇日出”。我发现，这里的村民都非常朴实善良，他们用自己的双手创造着美好的生活。在这里，我感受到了大自然的神奇魅力，也体会到了人间真情。 终于有一天，太阳再次升起，我站在湖边，凝望着那片金光。此刻，我仿佛看到了那位美丽的寡妇，她正微笑着向我招手。我心中默默许下愿望，希望这片美景能够永远存在，让更多的人感受到大自然的神奇与美好。 时光荏苒，岁月如梭。如今，我已经离开了那个小村庄，但“寡妇日出”的美景却始终留在我的心中。每当夜深人静的时候，我都会想起那片湖光山色，想起那些淳朴善良的村民。我相信，只要心中有爱，这美好的记忆将永远陪伴着我，成为我人生中最宝贵的财富。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）