今日官方渠道披露新政策,人体之美：探索裸体艺术的审美价值

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在人类历史的长河中，裸体艺术一直是人类审美和艺术创作的重要题材。它不仅展现了人体的自然之美，更体现了人类对生命、自然和美的独特理解。然而，在现代社会，裸体艺术常常受到争议和误解。本文将围绕“人体裸体”这一关键词，探讨其艺术价值，并尝试消除人们对裸体艺术的误解。 首先，人体裸体艺术是人类对自然美的赞美。人体是自然界中最完美的杰作，其形态、线条和比例都蕴含着自然规律。艺术家通过描绘人体，表达了对生命、自然和美的敬畏之情。从古希腊的雕塑到文艺复兴时期的绘画，再到现代的摄影和装置艺术，人体裸体艺术始终是人类审美的重要组成部分。 其次，人体裸体艺术具有丰富的文化内涵。不同文化背景下，人们对裸体的理解和表现各有不同。例如，古希腊人将裸体视为神圣的象征，而古埃及人则将裸体与死亡和重生联系在一起。在中国，裸体艺术的发展相对较晚，但近年来，随着社会观念的开放，裸体艺术逐渐受到关注。这些艺术作品不仅展现了不同文化的审美差异，也反映了人类对自身和世界的认知。 然而，在现代社会，裸体艺术常常受到争议。一些人认为裸体艺术低俗、不道德，甚至有伤风化。这种观点源于对裸体的误解。事实上，裸体艺术并非仅仅是对人体生理特征的展示，它更是一种精神追求和审美体验。艺术家通过裸体艺术传达的，是对生命、自然和美的热爱，以及对人性、道德和伦理的思考。 首先，裸体艺术并非低俗。艺术的价值在于其内涵和表达方式，而非题材本身。许多伟大的艺术作品都涉及裸体，如达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫》等。这些作品之所以成为经典，正是因为它们具有深刻的内涵和精湛的艺术技巧。 其次，裸体艺术并非不道德。道德观念因时代、地域和文化的不同而有所差异。在现代社会，人们更加注重个体权利和自由。裸体艺术作为一种艺术形式，尊重了人的自然属性，展现了人性的真实面貌。从这个意义上说，裸体艺术是有益于社会道德观念的。 最后，裸体艺术并非有伤风化。艺术创作源于生活，而生活本身充满了各种形态。裸体艺术作为一种艺术表达方式，展现了人类对生活的真实体验。它有助于人们正视生活中的各种现象，提高审美能力，培养健康的人生观。 总之，人体裸体艺术是人类对自然、生命和美的赞美，具有丰富的文化内涵。在现代社会，我们应该消除对裸体艺术的误解，尊重艺术家的创作自由，欣赏其独特的审美价值。只有这样，我们才能真正领略到人体裸体艺术的魅力，丰富我们的精神世界。

撰文 | ‍‍ 李岩 董鑫9 月 3 日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 80 周年盛大阅兵在北京天安门广场隆重举行。根据央视直播画面，阅兵式环节开始前，新中国阅兵史上规模最大的军乐团亮相！新中国阅兵史上规模最大的军乐团亮相此次由千余名官兵组成的联合军乐团，是新中国成立以来第 18 次抽组联合军乐团，更是新中国阅兵史上规模最大的军乐团，由解放军仪仗司礼大队军乐团和其他部队抽调的军乐骨干组成。乐曲演奏分为暖场、仪式、阅兵式、分列式、尾声 5 部分，其中有不少为本次阅兵量身打造的新作品。联合军乐团和合唱团现场奏唱央视新闻此前发文介绍，联合军乐团奏响的每一缕音符，都是军乐团创作室的杰作。作为军乐的 " 第一生产车间 "，成立以来先后为国家司礼演奏任务创作了几千首作品，包括交响乐、室内乐、进行曲、协奏曲等。今年军乐团创作室在乐队的编制上，适当增加了木管乐器的比例，使乐队的音色更加醇厚，更有感染力。在号角音乐的编排上，除了传统礼号的使用，又增加了铜管乐器和打击乐器，使号角的音乐更加浑厚，更加庄严，仪式感更为突出。据介绍，联合军乐团具有 4 个亮点——突出 " 抗战 " 主题。在编排上，设置 14 个排面寓意中国人民 14 年抗战历程，设置 80 名礼号手以纪念抗战胜利 80 周年；在曲目上，暖场环节由由联合军乐团和合唱团现场奏唱 4 首抗战歌曲联奏，分列式则将展现新创 " 抗战胜利 " 主题曲目。彰显时代特色。在装备方队和空中梯队通过时，根据各军兵种特点，有针对性地新创部分进行曲，充分展现新时代人民军队政治建军新风貌、力量结构新布局。创新演奏形式。优化增加木管声部比例，创新运用礼号、铜管乐器和打击乐组合，增加音乐厚重感、辉煌感；巧妙设计演奏动作，丰富音乐表现、增强视听效果。烘托仪式感。使用《敬礼号角》《阅兵式号角》《分列式号角》等音乐区分阅兵流程，烘托仪式感、庄严感。阅兵领导小组办公室副主任、中央军委联合参谋部作战局少将副局长吴泽棵此前在国新办发布会上介绍，此次阅兵，联合军乐团将在人民英雄纪念碑前，演奏大家耳熟能详的抗战经典曲目，和大家共同追忆那段艰苦卓绝的抗战岁月，缅怀那些为民族独立和自由献出宝贵生命的英雄先烈。还有一些体现时代特色和强军风采的新创曲目，也将第一次在天安门广场奏响。阅兵前的暖场环节中，联合军乐团和合唱团现场奏唱的 4 首歌曲分别为《松花江上》《在太行山上》《保卫黄河》和《没有共产党就没有新中国》。联合军乐团和合唱团现场奏唱为什么是这四首歌？媒体评价称，这四首歌以音乐为笔，串联起中国人民抗日战争从苦难觉醒到浴血抗争、再到走向胜利的壮阔历程，每一段旋律都烙印着特定历史阶段的民族记忆与精神内核。其中，《松花江上》创作于 1936 年，出自张寒晖之手。彼时 " 九一八事变 " 已过去五年，东北三省沦陷，无数百姓被迫背井离乡。歌曲以凄婉深沉的旋律，唱出故土眷恋；《在太行山上》创作于 1938 年，由冼星海作曲、桂涛声作词。当时八路军深入华北敌后，在太行山建立抗日根据地，掀起游击战争的热潮。歌曲以激昂明快的节奏，展现八路军与太行军民并肩作战、守卫敌后根据地的坚定斗志；《保卫黄河》是 1939 年冼星海《黄河大合唱》的核心篇章，光未然作词。彼时全民族抗战进入相持阶段，黄河流域作为抗战重要战场，是民族抗争的精神象征。歌曲气势磅礴、节奏有力，成为凝聚全民族力量、共御外侮的精神旗帜。《没有共产党就没有新中国》诞生于 1943 年，由曹火星创作。历经十余年抗战，中国共产党领导的抗日武装已成为抗战的中流砥柱。歌曲以质朴语言和旋律，唱出军民的真切认知、心声共鸣。