今日监管部门更新政策动向,乱伦:历史、心理与社会的复杂纠葛
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乱伦,这个词汇在人们的日常生活中并不常见,但它在历史、心理和社会中却扮演着重要的角色。乱伦,顾名思义,指的是血缘关系相近的人之间的性行为。这种行为在大多数文化和社会中被视为禁忌,因为它违反了社会伦理和道德规范。本文将从历史、心理和社会三个方面来探讨乱伦这一复杂现象。 ### 历史视角下的乱伦 在人类历史长河中,乱伦现象时有发生。在古代,由于对血缘关系的模糊认识,乱伦现象在一定程度上被容忍。例如,在古埃及,法老王与姐妹结婚是合法的。然而,随着社会的发展和伦理观念的进步,乱伦逐渐被社会所不容。 在中国古代,儒家思想强调“父为子纲,夫为妻纲”,认为乱伦是道德败坏的表现。在《礼记》中,就有“不孝有三,无后为大”的说法,强调子女要遵守孝道,不得乱伦。尽管如此,历史上仍不乏乱伦的案例,如春秋时期的晋献公与女儿骊姬通奸,导致国家动荡。 ### 心理视角下的乱伦 从心理学的角度来看,乱伦现象可能与个体的心理需求、心理创伤等因素有关。心理学家弗洛伊德认为,乱伦是儿童在成长过程中对父母的依恋和渴望的表现。在儿童时期,由于生理和心理的发育,他们对父母产生强烈的依赖感,这种依赖感可能会在成年后转化为对血缘关系的亲近。 此外,一些心理创伤也可能导致个体产生乱伦行为。例如,在家庭中遭受虐待的个体,可能会在成年后选择与家庭成员发生关系,以寻求心理上的慰藉。然而,这种行为往往会导致更加严重的心理问题,如罪恶感、焦虑等。 ### 社会视角下的乱伦 在社会层面,乱伦现象往往受到社会伦理、法律和宗教的约束。在许多文化中,乱伦被视为道德败坏的行为,会受到严厉的惩罚。例如,在伊斯兰教中,乱伦被视为严重的罪行,可能会受到死刑的惩罚。 从法律角度来看,乱伦行为在许多国家都被明令禁止。在我国,根据《中华人民共和国刑法》的规定,乱伦行为属于重婚罪,会受到法律的制裁。然而,在实际生活中,乱伦现象仍然时有发生,这反映出社会伦理观念的薄弱。 ### 结语 乱伦这一复杂现象在历史、心理和社会中都有着重要的地位。从历史角度看,乱伦现象反映了社会伦理观念的变迁;从心理角度看,乱伦行为可能与个体的心理需求、心理创伤等因素有关;从社会角度看,乱伦现象受到社会伦理、法律和宗教的约束。因此,我们需要从多个角度来认识乱伦现象,以更好地预防和应对这一复杂问题。
原定于今日上映,突然宣布撤档。还会回来吗?一部恐怖片。一部爱情恐怖片。一部有内涵的恐怖片。本来可以调剂单调的国内院线,这种另类和多元化的消失,是今天的遗憾——同甘共苦TogetherNEON(霓虹灯影业)出品。作为曾经六度押中金棕榈大奖,与 A24 齐名的独立片商,质量口碑向来有所保障。片子在圣丹斯电影节首映后好评不断,甚至被多家媒体盛誉为 " 年度最佳恐怖片 "。结果在上映前一天,撤档了——期待它再次定档的同时,先回答一个最关心的问题。内地上映会有删减吗?有。恐怖元素,身体隐喻,再加上性少数群体的出现。让这部电影势必会出现水土不服,需要中药调理。原定的国内版本已经删了 6 分钟。后续还会修改吗?不得而知。今天 Sir 的这篇评论,是针对于流媒体原版——惊悚,奇情,推荐观看。01 先来说点刺激的。 《同甘共苦》塑造了一个没见过的恐怖奇观。 一个开胃小菜。森林里,搜救队员在搜救一对早前失踪的情侣。可视角却怪异给向了两条狗。它们喝完水潭里的水。就呆滞站立,盯着彼此。下半夜。搜救队员在仓库里听到骚动,举着手电筒一照,一看吓坏了——一头,两个身子,三只眼。核辐射变异了?你懂的。这是恐怖片模范作文的开头了——以动物为 " 前菜 "。比如《釜山行》开头被撞死的 " 僵尸鹿 ",《群尸玩过界》开头变异的鼠猴。通过一种动物,快速总结出本片的概念。《同甘共苦》讲的是," 连体 "。接下来," 主菜 " 登场——女方米莉(爱丽森 · 布里 饰),是小学老师。男方蒂姆(戴夫 · 弗兰科 饰),是自由音乐人。(插个题外话,这俩在戏外是真夫妻,演绎默契,尺度自然超出期待。)作为老师的米莉,工作体面,稳定。作为音乐人的蒂姆,自由职业,整天想着出名,做摇滚明星。一强一弱,想也知道,两人关系逐渐走向破裂。为了挽回情感,两人搬到偏远小镇,走向新生活。可期待的生活,却出现了异样——新家的天花板上,被蒂姆掏下来一群死老鼠。更怪的是,老鼠尾巴全部纠缠在一起。Sir 查了下,有现实依据。被称为鼠王现象,群居的老鼠挤在狭小的空间里,尾巴相互交叉,缠绕,变紧,最后因为彼此无法挣脱,导致死亡。现象诡异,大多数都相信这是一种不祥的预兆。果不其然,意外发生。在友人推荐下,他们探索森林,迷路,大雨滂沱,又一脚踩空,双双掉入洞穴。因为随身携带的水喝完,就开始喝水潭的水。这胆子,就说外国人少是有道理的吧。喝完水后,诡异的吸力开始出现,不断把他们拉到一起。最开始腿上出现胶液,这种小范围的粘连。这部片的看点就来自于这种类似于人肉 502 的痛感。而后,超自然现象后续越来越多。比如米莉驱车离开,浴室中的蒂姆却突然失去意识。身体朝着米莉的方向移动,又因狭窄的浴室反复撞墙。睡梦中的米莉,身体也会不由自主地靠近蒂姆,隔着玻璃门,撞得头破血流。《同甘共苦》其实没啥悬念,甚至一开始就把这种恶趣味给抛出来了——两只小狗喝了怪水融合成怪物。但接下来的观影却不显沉闷,反倒充满乐趣,甚至是疼痛。一方面,欣赏事态崩坏,情侣间的鸡飞狗跳。一方面,则能体验一趟伴随着痛感的融合过程。比如,粘连部位撕开,皮肤上出现一条长长的伤口。突然意识模糊,手下不自觉发力,将指甲狠狠嵌入皮肤。亲吻时,嘴唇贴在一起,强行撕开,破皮流出鲜血。甚至。在厕所激情后,却发现隐私部位紧紧粘连,无法分开 ……坚持要拔出来时,双方都感受到剧烈疼痛,直至憋得满脸通红。还不够痛?给你来点正统的身体恐怖。双方被怪力牵拉过去,手掌十指紧扣。完了?突然一下,双方手掌像活了一般,倏地钻入对方的骨肉。痛得撕心裂肺 ……自从《某种物质》后,对于饥渴于身体恐怖类型的影迷而言,《同甘共苦》适时而难得地交出一部及格答卷。当然,如果只是拍出这种融合的痛感,那它充其量只能算是一般。它更大的野心在于挖掘 " 痛 " 来自哪。黄舒骏有句歌词调侃地唱到——…… 就像连体婴。你可能只是忍俊不禁。但《同甘共苦》,就将这种爱情中的依附与黏连的现象,升格为了最狰狞的模样,种种恐怖,都是这段关系的外化与隐喻。也因此。电影铺陈了大量细节,来诠释男女主的病态关系。了解这一切,是感受身体异化与惊变的基础。有多病态?男主蒂姆,女主米莉。一起多年,身边人却全在劝分。女方闺蜜揶揄,这穷小子配不上你吧。男方好友也劝,怎么还不抓紧雄起。关系走向破裂,解决七年之痒的方式简单粗暴——结婚。只是惊喜变成惊吓。跪下求婚的,是她。众目睽睽,女伴欢呼,男伴看热闹。蒂姆多没面子。恐怖的是,他习惯了——犹豫了半秒没答应,米莉就黑脸了,蒂姆委曲求全,忙说答应,像只舔狗。关系上地位的不对等正是情侣矛盾的来源。病态吗?病态。但吊诡的是,关系伴随着痛苦并稳定延续。生活上,这两人互相寄生。蒂姆不会开车,米莉就负责开车。米莉不会做饭,蒂姆承担了做饭义务。生活都各有分工,关系实现存续。情绪上更是如此。蒂姆喜欢音乐,被神秘力量 " 控制 " 之后,却放弃了搭乘去巡演的火车。而米莉,每次在朋友面前,都会优先考虑蒂姆。发现了吗?行为上和心理上的双重习惯,积重难返的物质和心理成本。导致两个人即便再压抑再痛苦,也紧紧结合在一起。就像那些尾巴缠绕在一起的老鼠一样。中国那句老话——凑合过吧,还能离咋地。不同于别的恐怖片," 鬼 " 总是藏着掖着,本片的病态关系本身就是最大的 " 鬼 "。而《同甘共苦》做的,就是用身体恐怖的方式,照出 " 鬼 " 的形状。它可能无处不在。在牙齿缝隙里,你能慢慢抽出对方的头发。在玻璃门外,撞得头破血流。仔细看,看上去,像个腾空的女鬼。被神秘力量牵引过来的对方,爬行时,如同一只丑陋的怪物。以及最炸裂的,结尾。一种更不健康的关系,能幻化为最恐怖的异形。那对在森林中失踪的情侣,因为彼此戕害,变成了真正的怪物。这便是影片的精彩之处——将关系中,无形的、隐藏的心理痛苦,转化为血淋淋的生理恐惧。其实,能做到这点,就已经让《同甘共苦》超越很多恐怖片。但 Sir 觉得,它在塑造恐怖奇观的基础上,还加入了许多新鲜的表达,以至于让观众产生情绪波动,甚至困惑。最典型的例子是结尾——蒂姆抗拒融合。却因为米莉手臂割伤奄奄一息,合体能让两人的血液彼此相通,从而止血。于是选择主动融合。什么意思?导演想表达,纯爱拯救世界吗?这与前半部的表达,南辕北辙。又比如,影片中有个信奉合体教的男老师。他是由两个人融合起来的。是他推荐米莉和蒂姆进入,也是他传播教义,两个人融合的状态才是完美的。但影片在很多方面,对于这个角色的刻画和呈现,却如一个狂热的精神分子般负面。以及。最后的结尾,两人完美融合,变成了一个铁 T,一个很完美的融合状态。这又是想表达什么?异性恋美好?但镜头却毫不吝啬地展示了融合的惊悚过程。表达太多。解释的视角也很多。有人解读为这是期待人不限于用单一的 " 异性恋视角 " 去看待。有人则对强行的转折导致的 " 纯爱 " 结局表示不满。其实,Sir 倒认为强行解读出一个主题,并不是关键。影片甚至也没有给出一种明确的价值判断,哪怕有鲜明的观点表达,也极容易在本土水土不服。所以,Sir 觉得它做得对的地方。只是在塑造恐怖奇观的基础上,尽可能的去制造一种混沌状态,去搅乱你的情绪,引发不同人内心的恐惧。根植于日常的那些场景,也极易让你联想到现实。同床共枕。喊着,头发被压到了。回过头来,熟悉的他在吞食你的头发。两人融合,又不得不用电锯割开手臂粘连处那种血淋淋的痛感。能感受到电影所表达的那种痛。可能这就够了。最后。Sir 想聊聊 " 身体恐怖片 "。它诞生于 80 年代。从大卫 · 柯南伯格的《变蝇人》《录像带谋杀案》,约翰 · 卡朋特的《怪形》,再到前几年的《钛》获得金棕榈,去年的《某种物质》,获得奥斯卡最佳影片和最佳导演提名。身体恐怖类型似乎隔了许多年,又重新复兴起来了。看这些片子。猎奇的画面,痛感的体验,只是其次。更重要的是,是制造出来并包裹着那层恐惧。在《某种物质》里,它的恐惧是衰老、是替代。而《同甘共苦》是,那层恐惧可能是爱情,是消失的自我。不管是什么,这些被血浆、肉体塑造出的一则则恐怖装置与寓言,都在让我们身体起一通鸡皮疙瘩的时候,猛然想起另一件事实——到底是现实恶心,还是我们身体恶心?本文图片来自网络