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在我国广袤的土地上，流传着许多关于爱情与亲情的传说。其中，有一则关于“男人的坤巴扎进女人的坤巴里”的故事，充满了深情与温暖，让人感受到了人与人之间真挚的情感。 坤巴扎，是一种传统的民间舞蹈，源于我国新疆地区。这种舞蹈以独特的舞步、热情奔放的旋律和富有民族特色的服饰著称。而坤巴里，则是指女性在舞蹈中所扮演的角色。当男人的坤巴扎进入女人的坤巴里，便是一场充满激情与浪漫的舞蹈盛宴。 故事的主人公，是一位名叫阿卜杜的年轻人。他从小热爱坤巴扎，梦想着成为一名优秀的舞者。然而，命运却让他失去了双亲，独自一人生活。在艰苦的生活中，阿卜杜并没有放弃对舞蹈的热爱，反而更加努力地练习，希望有一天能将坤巴扎的精髓传承下去。 有一天，阿卜杜在街头表演时，遇到了一位名叫阿依古丽的姑娘。她被阿卜杜的舞姿所吸引，也深深地被他的坚韧和毅力所打动。阿依古丽是一位热爱舞蹈的姑娘，她梦想着有一天能和阿卜杜一起跳舞，共同传承民族文化的精髓。 从此，阿卜杜和阿依古丽成了无话不谈的好朋友。他们一起练习舞蹈，一起分享生活中的喜怒哀乐。在他们的共同努力下，阿卜杜的舞技越来越精湛，阿依古丽也成为了当地小有名气的舞者。 然而，命运却再次对他们开了一个玩笑。阿依古丽的家庭因故陷入困境，她不得不离开家乡，去外地谋生。阿卜杜得知这个消息后，心如刀割。他明白，自己必须振作起来，为了阿依古丽，为了他们共同的梦想，他不能放弃。 在阿依古丽离开的日子里，阿卜杜更加努力地练习舞蹈。他坚信，总有一天，他们会再次相遇，共同在舞台上翩翩起舞。终于，阿依古丽在异乡站稳了脚跟，她时常想起阿卜杜，想念他们曾经的点点滴滴。 在一个阳光明媚的日子，阿卜杜收到了阿依古丽的来信。信中，她表达了对阿卜杜的思念之情，并邀请他来她的城市共度佳节。阿卜杜欣喜若狂，他立刻收拾行囊，踏上了前往阿依古丽所在城市的旅程。 重逢的喜悦让他们忘却了旅途的疲惫。在节日的夜晚，阿卜杜带着精心准备的舞蹈，来到了阿依古丽的家中。当他的坤巴扎进入阿依古丽的坤巴里，他们仿佛回到了童年，一起在舞台上尽情地舞动。 从此，阿卜杜和阿依古丽携手共进，将坤巴扎的精髓传承下去。他们的舞蹈，成为了连接彼此心灵的纽带，也成为了当地一道独特的风景线。 这个故事告诉我们，爱情与亲情是人生中最珍贵的财富。当男人的坤巴扎进入女人的坤巴里，便是一场深情邂逅，一段美好的回忆。让我们珍惜身边的每一个人，用真挚的情感去拥抱生活，去传承民族文化的精髓。

上海多所学校午餐中的虾仁炒蛋被紧急撤换，背后真相究竟如何，相关部门也应该有实实在在的回应。作者：言咏  封图：东方 IC9 月 15 日，上海多所学校午餐中的虾仁炒蛋被紧急撤换，补发饼干和面包替代。午餐供应商上海绿捷实业发展有限公司回应称是因为虾仁里有细沙，但学生家长表示，孩子反馈这道菜有臭味。家长们不认为这是一起偶然事件，长期以来他们对校园餐不满意：菜品质量差、油炸食品过多、孩子吃不饱、吃不好。他们向 12345 和市教育局反馈过问题，却没有得到很好的解决。罗永浩吐槽西贝 " 贵且难吃 "，上海家长们却说：让西贝来竞标校园餐吧。虽说众口难调，但当很多家长反馈同样的问题，他们的诉求应当被重视；此次虾仁炒蛋撤换事件背后真相究竟如何，相关部门也应该有实实在在的回应。校园餐必须经得起审视，因为它关系到孩子健康成长的切身利益，并且涉及面非常之广。中国目前中小学和幼儿园数量超过 46 万所，涉及学生超过 2.37 亿人，校园配餐不是一件小事。上海家长对校园餐品质的争议并不是个例，这些年，校园食品安全事件时有发生。对此，国家市场监管总局今年 7 月发布了《校园配餐服务企业管理指南》，将于 12 月 1 日起执行。这是关于校园配餐服务管理的首个国家标准，从人员配置、原料采购、制作运输、召回程序等多个方面树规立范，被认为是保障校园餐品质的关键一步。树立规范固然重要，但若不能在执行层面真正落实，再完善的标准也易流于形式。要让 " 国标 " 被严格遵守，有几个关键点：其一是公开。公开表层的含义是对每日食谱及食材信息公示，对食品加工的关键环节通过 " 互联网 + 明厨亮灶 " 系统展示，但它还有一个更深层的含义：开放——包括将食堂有序向家长开放，也包括在更前置的环节，比如对供餐企业的遴选中，引入家长代表共同参与决策。封闭容易滋生猫腻，透明与开放本身就是最好的防腐剂，能有效抑制校园餐管理中的潜在风险。从社交媒体上家长的反馈看，凡是餐食让学生和家长满意的学校，几乎都建立了家长陪餐制度，即家长可以申请进食堂亲自体验餐食，同时家委会在膳食管理和监督上也被赋予了充分的权利。其二是公正。对公正的要求很简单，那就是推行师生同餐。校长陪餐制早在 2013 年就在河北邢台推行，2019 年 4 月起实施的《学校食品安全与营养健康管理规定》也明确要求中小学幼儿园建立集中用餐陪餐制度，但有的地方落实得并不到位，校领导作秀式陪餐或者老师 " 开小灶 " 的情况时有发生。只有师生在同一个锅里吃饭，餐品好坏与老师们的切身利益挂钩，校园餐的质量才会得到更多的关注。其三是选择权。就吃午餐这件事而言，学生和家长就相当于市场中的消费者。消费者只有拥有 " 用脚投票 " 的权利，才有博弈的可能。现在很多学校为了统一管理的方便，不允许学生中午回家吃饭，也不允许学生自带便当。没有选择权，这也是最为上海家长诟病之处。在学校吃不好，又不能不在学校吃，难怪会生出怨言。一个没有充分竞争、消费者没有话语权的市场，服务提供者何来的动力让消费者满意？校园餐的治理绝非一蹴而就。它关乎孩子的健康与未来，考验着管理者的智慧与良心。唯有将 " 国标 " 的刚性约束、执行的透明公正、家长的深度参与以及市场的有序竞争紧密结合，才能构建起一道经得起审视的坚固防线，守护好每一位学生 " 舌尖上的安全与未来 "。