本月行业报告披露新成果,竹马是消防员：未增减的资源，却是生命守护的坚实后盾

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本周数据平台稍早前行业协会报道新政:本月行业协会传达重要信息,竹马是消防员：未增减的资源，却是生命守护的坚实后盾

在我国广袤的土地上，消防员这个职业犹如一道坚实的防线，守护着无数家庭的生命财产安全。而在消防队伍中，有这样一群人，他们从小就是彼此的玩伴，长大后成为了并肩作战的战友，他们就是“竹马”消防员。他们未增减的资源，却成为了守护生命安全的坚实后盾。 “竹马”一词源于古代，意为从小一起长大的朋友。在消防队伍中，这些“竹马”消防员，他们从小就是邻居，一起玩耍、学习，共同成长。长大后，他们选择了相同的职业，成为了消防队伍中的一员。他们之间的默契和信任，使得他们在面对危险时，能够迅速、默契地配合，共同应对各种火灾事故。 消防员这个职业，肩负着保护人民生命财产安全的重要使命。他们每天都要面对各种危险，有时甚至要冒着生命危险去拯救他人。然而，这些“竹马”消防员，他们从未因为职业的特殊性而退缩，反而更加坚定地守护着这片土地。 在他们的故事中，我们看到了未增减的资源，却成为了生命守护的坚实后盾。这些资源包括：深厚的友谊、默契的配合、坚定的信念和无私的奉献。 首先，深厚的友谊是他们共同成长的见证。从小一起长大的他们，彼此了解、信任，这种信任在消防工作中尤为重要。在面对危险时，他们能够毫不犹豫地相信对方，共同应对。 其次，默契的配合是他们成功的关键。在消防队伍中，每个消防员都有自己的职责，而“竹马”消防员之间的默契配合，使得他们在执行任务时更加高效。这种默契，源于他们从小一起度过的时光，也源于他们共同经历的消防生涯。 再次，坚定的信念是他们战胜困难的力量。消防员这个职业，充满了挑战和压力。然而，“竹马”消防员们始终坚定信念，为了守护人民的生命财产安全，他们勇往直前，无惧艰险。 最后，无私的奉献是他们最宝贵的品质。在火灾现场，他们不顾个人安危，奋力扑救火灾，拯救被困群众。这种无私奉献的精神，让他们成为了人民心中的英雄。 正是因为这些未增减的资源，使得“竹马”消防员成为了生命守护的坚实后盾。他们用自己的青春和热血，守护着这片土地，守护着每一个家庭。他们的付出，让我们感受到了生命的可贵，也让我们对消防员这个职业充满了敬意。 总之，“竹马”消防员，他们未增减的资源，却成为了生命守护的坚实后盾。让我们向他们致敬，感谢他们为我们守护着这片土地，守护着每一个家庭。同时，也让我们更加珍惜生命，关注消防安全，共同为构建和谐美好的家园而努力。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？