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随着全球影视产业的不断发展，各国影视作品在风格、题材、制作水平等方面都展现出了独特的魅力。在我国，国产影视作品一直占据着重要的地位，而亚洲、欧美、日本等地的影视作品也以其独特的风格和丰富的题材吸引了大量观众。本文将围绕“国产亚洲欧美日本一二三本道”这一关键词，探讨这些不同地区影视市场的多元魅力。 一、国产影视：传承与创新 国产影视作品在我国有着悠久的历史，从早期的《白毛女》、《红色娘子军》到如今的《战狼2》、《哪吒之魔童降世》，国产影视作品始终关注民生、弘扬正能量。近年来，国产影视在传承经典的基础上，不断创新，涌现出一批具有国际影响力的作品。 1. 一二本道：国产影视的精品路线 国产影视市场在追求规模的同时，也注重品质。一二本道成为国产影视作品的重要发展方向。一二本道指的是以高品质、高投入、高回报为目标的影视作品。这些作品在剧本、制作、演员等方面都力求做到极致，为观众带来更好的观影体验。 2. 本道精神：国产影视的传承与创新 本道精神是指国产影视在传承经典的基础上，勇于创新，不断探索新的题材和表现手法。这种精神使得国产影视作品在保持民族特色的同时，更具国际视野。 二、亚洲影视：多元文化交融 亚洲影视市场以其丰富的文化底蕴和多元的风格受到全球观众的喜爱。以下将分别介绍亚洲地区三个主要影视市场：中国、韩国、日本。 1. 中国影视：东方文化的代表 中国影视作品以丰富的历史题材、独特的东方美学和深刻的人文关怀著称。近年来，中国影视市场逐渐崛起，成为亚洲影视市场的领军者。 2. 韩国影视：浪漫与偶像的盛宴 韩国影视以其浪漫的爱情故事、精美的画面和偶像明星的加盟，吸引了大量粉丝。韩国影视作品在亚洲乃至全球市场都取得了不俗的成绩。 3. 日本影视：动漫与电影的结合 日本影视作品以其独特的动漫文化和电影艺术享誉世界。日本动漫作品在全球范围内拥有庞大的粉丝群体，而日本电影也在国际电影节上屡获殊荣。 三、欧美影视：经典与创新 欧美影视市场拥有悠久的历史和丰富的作品，其作品在题材、风格、制作等方面都极具代表性。 1. 亚洲影视：好莱坞的挑战者 近年来，亚洲影视作品在欧美市场的影响力逐渐增强，成为好莱坞的挑战者。这些作品在保持民族特色的同时，融入了国际元素，为欧美观众带来了全新的观影体验。 2. 欧美影视：经典与创新 欧美影视作品在经典的基础上不断创新，以适应观众的需求。从《泰坦尼克号》到《阿凡达》，欧美影视作品在视觉效果、剧情设置等方面都取得了突破。 总之，国产、亚洲、欧美、日本影视市场各具特色，它们在传承与创新中不断发展，为全球观众带来了丰富的视听盛宴。在全球化的大背景下，这些影视市场之间的交流与合作将更加紧密，为世界影视产业的发展注入新的活力。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义