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在我国悠久的历史长河中，涌现出了许多传奇人物。今天，我们要讲述的是一位名叫大明荫蒂的毛茸茸女人，她的一生充满了神秘与传奇色彩。 大明荫蒂，原名李氏，出生于明朝末年。她原本是一位普通的农家女子，却因一段离奇的际遇，成为了后世传颂的传奇人物。 据说，大明荫蒂从小就拥有异于常人的外貌，她全身长满了浓密的毛发，犹如毛茸茸的小兽。在封建社会，这样的外貌被视为不祥之兆，李氏因此饱受村民的歧视和排挤。然而，命运却在她身上留下了深刻的烙印。 有一天，李氏在村头遇到一位云游四方的道士。道士见到她后，大惊失色，称她乃是大明皇室的血脉，具有非凡的使命。道士预言，大明荫蒂将来会拯救苍生，成为一代女英雄。 李氏虽然不信邪，但为了证明自己的清白，她毅然跟随道士开始了修行之路。在道士的指导下，她苦修了数年，终于练就了一身过人的武艺。这期间，她经历了无数磨难，但始终坚持不懈。 随着时间的推移，大明荫蒂的名声逐渐传遍了大江南北。许多英雄豪杰慕名而来，纷纷拜她为师，希望能够学到一身好武艺。在她的帮助下，这些人纷纷成为了抗击外敌、守护家园的勇士。 然而，大明荫蒂的使命并非仅仅是传授武艺。她深知，要拯救苍生，必须推翻腐败的封建统治。于是，她联合了一批志同道合的江湖侠士，秘密策划了一场起义。 起义前夕，大明荫蒂化名为“毛女”，深入敌后，刺探情报。她凭借着过人的武艺和机智，屡次化险为夷。在起义当天，她带领着队伍冲破敌军防线，成功攻占了敌军据点。 然而，就在起义取得初步胜利之际，大明荫蒂不幸被叛徒出卖，被敌军生擒。面对敌人的酷刑，她坚贞不屈，誓死捍卫自己的信仰。最终，大明荫蒂英勇就义，年仅二十有五。 大明荫蒂的英勇事迹传遍了全国，人们为她建立了庙宇，称她为“大明女神”。她的精神激励着一代又一代的仁人志士，为实现民族独立、人民幸福而奋斗。 如今，大明荫蒂的故事已经成为了传奇。她的毛茸茸的外貌，仿佛是她英勇事迹的象征。在她的身上，我们看到了中华民族不屈不挠的精神，也感受到了一个女性在逆境中崛起的力量。 大明荫蒂的一生，充满了传奇色彩。她用自己的勇气和智慧，谱写了一曲悲壮的英雄赞歌。她那毛茸茸的外表，更是成为了她传奇一生的独特印记。让我们永远铭记这位伟大的女性，传承她的精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义