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刚刚科研委员会公布突破成果:本月官方发布研究成果通报,一体四交：探索我国古代哲学的智慧结晶

“一体四交”是中国古代哲学中一个重要的概念，源于道家哲学，后为儒家所继承和发展。这一概念蕴含着丰富的哲学思想，对于理解中国古代哲学以及传统文化具有重要意义。 一体四交，顾名思义，是指“一体”与“四交”的关系。一体，即宇宙万物相互联系、相互依存的整体；四交，则是指宇宙万物之间相互作用的四种基本关系，即交感、交养、交感、交化。一体四交，揭示了宇宙万物之间相互联系、相互作用的内在规律。 一体四交的核心理念是“道法自然”。道，即宇宙万物运行的根本规律，法自然，即遵循自然规律。一体四交认为，宇宙万物都是由道所生，万物之间相互联系、相互作用，共同构成了一个和谐的整体。 首先，一体四交中的“交感”，指的是宇宙万物之间通过相互感应而相互影响。这种感应不仅体现在自然界，也体现在人类社会。例如，人们通过观察天象、地理环境等，来预测和调整自己的行为，以达到与自然和谐相处的目的。 其次，一体四交中的“交养”，指的是宇宙万物之间通过相互滋养而共同发展。这种滋养关系不仅体现在生物之间，也体现在非生物之间。例如，植物通过光合作用吸收阳光、水分和二氧化碳，产生氧气和有机物，为其他生物提供了生存的基础。 再次，一体四交中的“交感”，与“交感”类似，指的是宇宙万物之间通过相互感应而相互影响。这种感应关系在人类社会中表现为道德观念、文化传统等对个体的影响。 最后，一体四交中的“交化”，指的是宇宙万物之间通过相互转化而实现发展。这种转化关系在自然界中表现为生物进化、物质转化等；在人类社会中表现为社会变革、文化传承等。 一体四交的哲学思想在我国古代哲学中有着广泛的应用。在道家哲学中，一体四交被视为宇宙万物运行的根本规律，是道家追求“无为而治”的思想基础。在儒家哲学中，一体四交被用来阐述仁爱、礼治等道德观念，强调人与人、人与社会之间的和谐关系。 在现代社会，一体四交的哲学思想依然具有重要的启示意义。一方面，一体四交提醒我们要关注人与自然、人与社会之间的和谐关系，追求可持续发展。另一方面，一体四交也启示我们要关注个体与整体的关系，强调集体主义精神。 总之，一体四交是中国古代哲学中一个重要的概念，它揭示了宇宙万物之间相互联系、相互作用的内在规律。在现代社会，一体四交的哲学思想依然具有重要的启示意义，为我们提供了追求和谐、可持续发展的思想武器。

上海多所学校午餐中的虾仁炒蛋被紧急撤换，背后真相究竟如何，相关部门也应该有实实在在的回应。作者：言咏  封图：东方 IC9 月 15 日，上海多所学校午餐中的虾仁炒蛋被紧急撤换，补发饼干和面包替代。午餐供应商上海绿捷实业发展有限公司回应称是因为虾仁里有细沙，但学生家长表示，孩子反馈这道菜有臭味。家长们不认为这是一起偶然事件，长期以来他们对校园餐不满意：菜品质量差、油炸食品过多、孩子吃不饱、吃不好。他们向 12345 和市教育局反馈过问题，却没有得到很好的解决。罗永浩吐槽西贝 " 贵且难吃 "，上海家长们却说：让西贝来竞标校园餐吧。虽说众口难调，但当很多家长反馈同样的问题，他们的诉求应当被重视；此次虾仁炒蛋撤换事件背后真相究竟如何，相关部门也应该有实实在在的回应。校园餐必须经得起审视，因为它关系到孩子健康成长的切身利益，并且涉及面非常之广。中国目前中小学和幼儿园数量超过 46 万所，涉及学生超过 2.37 亿人，校园配餐不是一件小事。上海家长对校园餐品质的争议并不是个例，这些年，校园食品安全事件时有发生。对此，国家市场监管总局今年 7 月发布了《校园配餐服务企业管理指南》，将于 12 月 1 日起执行。这是关于校园配餐服务管理的首个国家标准，从人员配置、原料采购、制作运输、召回程序等多个方面树规立范，被认为是保障校园餐品质的关键一步。树立规范固然重要，但若不能在执行层面真正落实，再完善的标准也易流于形式。要让 " 国标 " 被严格遵守，有几个关键点：其一是公开。公开表层的含义是对每日食谱及食材信息公示，对食品加工的关键环节通过 " 互联网 + 明厨亮灶 " 系统展示，但它还有一个更深层的含义：开放——包括将食堂有序向家长开放，也包括在更前置的环节，比如对供餐企业的遴选中，引入家长代表共同参与决策。封闭容易滋生猫腻，透明与开放本身就是最好的防腐剂，能有效抑制校园餐管理中的潜在风险。从社交媒体上家长的反馈看，凡是餐食让学生和家长满意的学校，几乎都建立了家长陪餐制度，即家长可以申请进食堂亲自体验餐食，同时家委会在膳食管理和监督上也被赋予了充分的权利。其二是公正。对公正的要求很简单，那就是推行师生同餐。校长陪餐制早在 2013 年就在河北邢台推行，2019 年 4 月起实施的《学校食品安全与营养健康管理规定》也明确要求中小学幼儿园建立集中用餐陪餐制度，但有的地方落实得并不到位，校领导作秀式陪餐或者老师 " 开小灶 " 的情况时有发生。只有师生在同一个锅里吃饭，餐品好坏与老师们的切身利益挂钩，校园餐的质量才会得到更多的关注。其三是选择权。就吃午餐这件事而言，学生和家长就相当于市场中的消费者。消费者只有拥有 " 用脚投票 " 的权利，才有博弈的可能。现在很多学校为了统一管理的方便，不允许学生中午回家吃饭，也不允许学生自带便当。没有选择权，这也是最为上海家长诟病之处。在学校吃不好，又不能不在学校吃，难怪会生出怨言。一个没有充分竞争、消费者没有话语权的市场，服务提供者何来的动力让消费者满意？校园餐的治理绝非一蹴而就。它关乎孩子的健康与未来，考验着管理者的智慧与良心。唯有将 " 国标 " 的刚性约束、执行的透明公正、家长的深度参与以及市场的有序竞争紧密结合，才能构建起一道经得起审视的坚固防线，守护好每一位学生 " 舌尖上的安全与未来 "。