今日监管部门发布最新通报,镜流口水流白色液体正常吗？揭秘口腔分泌物的秘密

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在我们的日常生活中，口腔分泌物是一个普遍存在的现象。无论是口水还是唾液，它们在口腔健康中扮演着重要的角色。然而，有时候我们会注意到镜子中的口水流或口水流出了白色液体，这不禁让我们心生疑虑：这是正常现象吗？本文将为您揭秘口腔分泌物的秘密，帮助您了解镜流口水流白色液体是否正常。 一、口水与唾液的区别 首先，我们需要明确口水与唾液的区别。口水是指口腔中分泌出来的液体，主要由口腔黏膜和唾液腺分泌，其主要成分是水分。而唾液则是口腔内分泌物的一种，主要由唾液腺分泌，含有水分、粘蛋白、酶、电解质等成分。 二、镜流口水流白色液体的原因 1. 唾液腺分泌过多 当唾液腺分泌过多时，口水会从嘴角流出，形成白色液体。这种情况多见于以下原因： （1）进食过快：进食过快会导致唾液腺分泌过多，从而引起口水流。 （2）紧张或焦虑：人在紧张或焦虑的状态下，唾液腺分泌会增多，导致口水流。 （3）口腔疾病：如口腔溃疡、牙龈炎等口腔疾病，会引起唾液腺分泌过多，导致口水流。 2. 口腔黏膜受损 口腔黏膜受损时，唾液腺分泌的唾液会变得粘稠，形成白色液体。以下情况可能导致口腔黏膜受损： （1）口腔溃疡：口腔溃疡会导致口腔黏膜受损，引起白色液体流出。 （2）刷牙不当：刷牙力度过大或使用过硬的牙刷，容易损伤口腔黏膜。 （3）口腔化学性刺激：如吸烟、饮酒等不良习惯，会导致口腔黏膜受损。 三、镜流口水流白色液体是否正常 1. 若是唾液腺分泌过多导致的白色液体流出，且无其他不适症状，一般属于正常现象。 2. 若是口腔黏膜受损导致的白色液体流出，且伴有疼痛、肿胀等症状，应及时就医。 四、预防与护理 1. 注意口腔卫生，保持口腔清洁。 2. 避免进食过快，细嚼慢咽。 3. 保持心情舒畅，避免紧张和焦虑。 4. 定期进行口腔检查，及时发现并治疗口腔疾病。 总之，镜流口水流白色液体并不一定是异常现象。了解其原因，做好预防与护理，有助于维护口腔健康。如果您对口腔分泌物有疑问，建议咨询专业医生，以便得到更准确的诊断和建议。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）