本月官方发布行业新政策,伦理中的突破：探索道德困境中的创新与挑战

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在人类社会的不断发展中，伦理道德始终是人们关注的焦点。伦理，作为社会行为的规范和准则，它既是对个体行为的约束，也是对群体和谐的保障。然而，在伦理的范畴中，总会出现一些难以解决的困境，这些困境往往需要我们突破传统的伦理观念，寻求新的解决方案。 首先，我们来看看伦理中的困境。在现实生活中，伦理困境无处不在。比如，在医疗领域，医生在救治患者时，可能会面临生命伦理的抉择，是选择保守治疗以延长患者生命，还是选择积极治疗以减轻患者痛苦？在商业领域，企业为了追求利润最大化，可能会损害消费者权益，甚至破坏环境。在政治领域，政治家在制定政策时，可能会面临公平与效率的权衡。 面对这些伦理困境，我们需要突破传统的伦理观念，寻求新的解决方案。以下是一些可能的突破方向： 1. 伦理多元化：在传统的伦理观念中，往往以某种单一的价值观为主导，如功利主义、康德主义等。然而，在现实生活中，人们的价值观是多元化的。因此，我们需要尊重不同的伦理观念，以多元化的视角来审视伦理困境。 2. 伦理创新：在伦理困境中，我们可以尝试创新伦理观念，如将环境伦理、动物伦理等新兴伦理观念融入传统伦理体系。这样，我们可以在面对伦理困境时，有更多的选择和可能性。 3. 伦理教育：在伦理困境中，人们的道德判断往往受到自身价值观和道德素养的影响。因此，加强伦理教育，提高人们的道德素养，是解决伦理困境的重要途径。 4. 伦理对话：在伦理困境中，不同利益相关者之间的对话至关重要。通过对话，我们可以了解彼此的立场和需求，寻求共识，共同解决伦理困境。 5. 伦理实践：在伦理困境中，我们需要将伦理观念付诸实践。通过实践，我们可以检验伦理观念的有效性，不断调整和完善伦理体系。 然而，在伦理突破的过程中，我们也面临着一些挑战。首先，伦理突破可能会引发道德争议，甚至导致社会分裂。其次，伦理突破需要时间和资源，可能会受到现实条件的限制。最后，伦理突破需要全社会的共同努力，而并非个体所能实现。 总之，在伦理中突破，是我们在面对道德困境时的一种积极探索。通过多元化、创新、教育、对话和实践等途径，我们可以寻求新的伦理解决方案，推动社会和谐与进步。在这个过程中，我们需要保持开放的心态，勇于面对挑战，共同构建一个更加美好的未来。

很多领导选人，要么德行，要么才能，德才兼备最好，如果非要二选一，一定是德行为先，其实，这是一种很危险的用人策略。能力差一点，德行稍有不足，其实都不算是大问题。但是，如果你想成就大事，选人用人时一定要看重对方做事的态度和意愿，这才是领导因人成事的基础。如果你选用的人态度不端正，意愿不强，无论你想做什么事，都会变得异常艰难，甚至他们还可能从中作梗，导致事情无法顺利推进。《资治通鉴》中有这样一段故事，可以说是一段用鲜血换来的历史教训。汉文帝时期，匈奴的老上单于即位，汉朝继续推行和亲政策。汉文帝派遣宗室中的一位公主前往匈奴和亲，同时还派出了燕国人宦官中行说，作为公主的重要随从，辅佐和亲的公主。但是，问题是，中行说这家伙并不愿意前往匈奴。毕竟，匈奴是野蛮的异族，环境恶劣，也不是什么好地方。哪怕只是作为公主的随从，去到那样的地方，也是去受罪的，恐怕在匈奴的日子也不会好过。但是，没人在意中行说这么一个小人物的意愿，哪怕相对普通人来说他是一个大人物，他的不同意见没有受到重视，反而被强硬回应，必须去！中行说最终不得不接受这样的结果，但是，他的态度始终很消极，内心极其不情愿。中行说临走放下狠话：如果非要让他去，今后一定会与汉朝为敌，成为大汉的祸患。（必我也，为汉患者。）这种小人物吹牛皮的话，自然没有人信，小人物说几句狠话，也没有人当回事。就这样，中行说跟随和亲的公主来到了匈奴。到了匈奴后，中行说很快就投降了新上任的老上单于。老上单于对中行说非常宠信和器重，把他当作座上宾和重要谋士。最终，中行说彻底站到了汉朝的对立面。有人说，中行说是中国 " 汉奸 " 的鼻祖，这种说法也并非没有道理。其实，中行说之所以走到这一步，很大程度上是因为在汉朝内部被排挤，虽然有能力却得不到重用，反而被打击排挤边缘化，所以，才不得不走上这样的道路。其中的是非问题，咱们不多议论，也别提什么大局不大局，在汉文帝看来，中行说可以被牺牲，应该为大汉做贡献，但是，中行说未必这么想！从成事的角度，管理的角度来说，你要选人用人，要想拿到结果，自然不能用这种意愿很差的人。而中行说成为了匈奴新单于的重要谋士，也成了汉朝的一大祸患。这是他命运的一个重要转折点。可惜的是，汉文帝本想通过和亲来跟匈奴保持边境和平，但是，由于选错了人用错了人，最终不仅没有实现战略目标，反而弄巧成拙，让中行说成为了汉朝的重大隐患。这正是选错人、用错人的典型教训。《资治通鉴》中也提到，中行说作为和亲公主的随从，本应辅佐和亲公主，在匈奴站稳脚跟，并肩负起维护汉匈关系的重要使命。然而，他却摇身一变，站到了汉朝的对立面。用一些人的说法，中行说成了 " 汉奸 "。这显然是一个重大的用人失误。这个错误在于，用人时只考虑了才能，却忽视了所用之人的态度和意愿。咱们做一些总结。01  态度往往能改变结果当了领导，你会发现：一个员工想把一件事做好，受制于他的能力；但是，如果他不想把一件事做好，绝对不会受制于他的能力，哪怕他的能力很差，也很容易把事情搞砸。所以说，态度决定了一个员工能不能把事情做好。一件工作，他或许做不到九十分，但是，如果态度好，做个七八十分还是没问题的。然而，如果态度不好，能力再强也是零分，甚至是负分。因此，领导在选人用人时，首先要考虑的是这个员工对这件事情的态度：是否认同？是主动接受还是被动接受？遇到问题能不能主动解决？遇到挫折是畏首畏尾还是积极进取？好的态度才能带来好的结果，不好的态度，结果绝对好不到哪儿去。02  做事的意愿，决定了结果的好坏什么是意愿？意愿指的不是他能不能把事情做好，而是他是否愿意主动去把这件事做好，是否有想要把事情做好的想法。也就是说，他想不想干，是不是愿意去干，是不是能够充满热情和主动性，这一点很关键。如果领导在选人用人的时候，忽略了员工对工作的意愿，比如说，这个人不认同、不认可，或者根本不想干这项工作，那么你还能指望他把事情做好吗？甚至有些人对这项工作感到厌恶、讨厌，那你所期望的结果，大概率是不会出现的。这就是工作意愿的重要性。如果他不想干，会出现很多问题。比如，出工不出力，磨洋工。表面上看着在干活，但工作始终没有进度，拖拖拉拉，效率低下，还让你无话可说。这其实就是选错了人。其二，他不想干，讨厌做这件事，结果就是工作敷衍，大错不犯，小错不断。最后，这件事可能什么都不是，让你哭笑不得。本来十拿九稳的事，最后只做到了六七十分。你说他干得好吧，不好说；说他干得不好吧，至少及格了。比如说，你请了一个月薪一万的员工，结果他只干出了月薪六千的结果，你心里肯定不痛快，他自己也不痛快，这就是工作意愿不强带来的问题。其三，如果他非常讨厌、厌恶你的安排，你非要让他干，他心里是一千个、一万个不愿意。那么，遇到这种情况该怎么办呢？如果你强行安排他去做，他很可能会消极对待，甚至故意搞破坏，把事情彻底搞砸，给你带来一堆麻烦，最后还得让你背黑锅、擦屁股。所以说，我们领导在选人用人的时候，一定要充分考虑员工的意愿。03  能力是关键，直接决定结果一个人把一件事做好的第三个关键是能力。也就是说，他想干这件事，愿意干这件事，但是，他的能力是否足以支撑他把事情做好？对于能力强的人来说，如果你安排他去做一件他感兴趣、愿意投入的工作，他很有可能会把事情做得非常出色，甚至超出你的预期。但是，如果你有一项重要任务，这个人虽然态度很好、意愿很强，但是，能力却不足，你让他勉强去做，他会承受巨大的心理压力。结果要么是事情做得一般，让你勉强接受；要么就是他自己先坚持不住，自己可能会崩溃。很多时候，并不是有了态度和意愿就一定能把事情做好，能力同样非常重要。能力不强，也很难把事情做好。所以，领导在选人时，首先要看的是工作意愿，意愿强不强；其次看态度，态度是否端正；最后再看看能力，是不是匹配。按照这样的模型去选人用人，你要想成事，大概率能取得不错的结果。意愿和态度不仅决定了结果的下限，也能辅助能力，提升结果的上限。因此，作为领导，在选人用人时，必须重点关注以下三点：态度、意愿和能力。其中，意愿绝对是影响结果的重要因素。你觉得是这样吗？观看更多《资治通鉴》解读内容，欢迎订阅我的专栏，为你解读《资治通鉴》中的领导智慧和成事之道。（点账号头像，进入主页可见）煮酒论英雄，读史通谋略。关注我，每天为你分享读史感悟。