昨日官方渠道发布新进展,孕妇RAPPER潮水偷轨：揭秘音乐界的新奇现象

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在当今这个多元化的社会，音乐界也呈现出前所未有的多样性。近期，一位自称孕妇的RAPPER在网络上引起了广泛关注，她以“潮水偷轨”为主题的歌曲，不仅展示了独特的音乐才华，更引发了人们对家庭、婚姻和道德的思考。 这位孕妇RAPPER，名叫小潮，她在网络上发布了一首名为《潮水偷轨》的歌曲，迅速走红。这首歌曲以独特的视角，讲述了婚姻中的背叛与挣扎，引发了人们对家庭伦理的讨论。 在《潮水偷轨》这首歌曲中，小潮以第一人称的口吻，讲述了自己在婚姻中遭遇的背叛。她用充满力量的歌词，表达了对爱情的执着和对家庭的珍视。歌曲中，小潮将“潮水”比作婚姻中的诱惑，而“偷轨”则是对婚姻不忠的讽刺。这种独特的比喻，使得歌曲更具感染力。 小潮的这首歌曲，之所以能够引起广泛关注，一方面是因为她独特的身份——孕妇。在传统观念中，孕妇往往被视为家庭的守护者，她们肩负着孕育新生命的重任。然而，小潮却以自己的方式，挑战了这一传统观念，展现出了独立、自信的女性形象。 另一方面，小潮的歌曲内容也颇具争议。在《潮水偷轨》中，她大胆地揭露了婚姻中的背叛现象，引发了人们对家庭伦理的思考。在当今社会，婚姻不忠现象时有发生，而小潮以自己的经历为题材，提醒人们珍惜家庭，坚守道德底线。 当然，小潮的这首歌曲也引发了一些争议。有人认为，她作为孕妇，应该以家庭为重，而不是在网络上发表这样的歌曲。然而，也有人认为，小潮有权利表达自己的观点，她的歌曲是对社会现象的反思，值得尊重。 事实上，小潮并非第一个在音乐作品中探讨家庭伦理问题的艺术家。近年来，越来越多的音乐人开始关注社会热点，用音乐表达自己的观点。这种多元化的音乐风格，使得音乐界更加丰富多彩。 总之，孕妇RAPPER小潮的《潮水偷轨》这首歌曲，以其独特的视角和深刻的内涵，引发了人们对家庭、婚姻和道德的思考。在多元化的音乐界，小潮用自己的才华，展示了一个独立、自信的女性形象，也为音乐界注入了新的活力。我们期待，在未来的日子里，小潮能够创作出更多优秀的作品，为音乐界带来更多惊喜。

有人来问我对清华处罚了教职工和学生的事，有什么看法。我看了消息，发了个朋友圈。似乎太简短了，就再写一篇文章补充。财经话题之外，社会话题也多谈谈，因为，大多数事件中，社会观念，就是一切财经问题的底层根基。先简单说一下什么事，现在家长流行参观名校，清华大学又实行的是半封闭化管理，想参观的人，名额很少，市场经济，就有 " 黄牛 "。清华的师生每人每月有 15 个名额，有人就利用这个名额，倒卖给黄牛。这次被处理的有行政职工，有教师，有学生。行政员工被拘留、开除，学生被警告处分，取消奖学金、保研申请资格，直接影响升学。我觉得这些事，反映了社会病了。多方面的。首先是家长病了。带娃进清华参观，没有任何意义。要说激励，对于一个能进重点高中，能在班上考到前几名的孩子。这种激励是有用的。但从他直接能感知的，大到社会观念从小到大耳濡目染、具体到班级竞争的氛围，前几届考进名校的学长，都足够激励他了，不缺这点激励。至于其他的人，八字还没一撇，这点激励没有任何意义。真要激励不如直接去参观县政府，或者街道办事处，反正毕业也是考公，不如直接一点。要说感受文化氛围，即便进了学校，不能进实验室，不能进图书馆，也没人和你说一句话，东瞧瞧西摸摸，和刘姥姥进大观园也没啥区别。再说，文化氛围这个东西，不是打卡拍照，到此一油就能感受的。要自己有文化、有知识才能感受。而真正有文化的家长，也不会痴迷于参观校园。大学校园对他们早就去魅了。其实，说得更深一点，这体现了家长的一种对强者的服从心态。就像清华北大的水，在电商平台上热卖一样，显得有些病态。但更重要的是，精英也病了。其实，精英之病，这几个牟利的，是最不值得说的。单个人的品德好坏，一般不值得进入公共话语。贪点小便宜，赚点钱，人之常情，不是什么大事。而且，很多时候，正是牟利的动机，推动社会进步。美国专利局的大门上就刻着这样一句话：" 给天才之火浇上利益之油。"当然，带人进校，的确不太好看。但问题是，处罚他们的规则是什么？清华未必拿得出合适的条款，来应对这些行为。放弃程序正义，对程序毫无敬畏，拍脑袋，言出法随，这才是精英之病。很多事情，初看是不对的，但揉碎了，一步步地看，又不一样。有一次，有人问我认不认识复旦的老师，想带孩子去参观，我说复旦有啥好参观的。如果我真的去找老师、复旦校友，托人带着朋友和孩子进去了。这个孩子，的确和这个复旦的老师无直接关系。但间接关系，受人之托、成人之美，又有多大一回事呢？谈不谈得上恶呢？如果一次都可以，两次三次是否可以呢？如果为了人情可以，为了钱，可不可以呢？人情之利，很可能大于钱财之利。所以，凡事要思考，立法立规矩，要思考是非、伦理，要讲程序正义，一环一环地推。这点要求，对清华来说，不过分。如果一个人偷窃、抢劫、赌博，大家都熟知规则。但对于这种 " 带人进校 " 的事，一句 " 相关规则 " 显然是不足够的，用一句流行的话来说，" 公众有知情权。"精英的第二个病症，不正视真问题，假装在解决问题，头痛医头、脚痛医脚。之前校园一直开放，也未见老百姓涌入。疫情封闭之后，校园迟迟不肯恢复完全开放，形成饥饿营销之势。这势必反过来刺激出更大的需求。真正的釜底抽薪的办法，无非恢复原样。所谓见怪不怪，其怪自败。老百姓的狂热，辅以宣传、开导，甚至些微的嘲讽，是能扭转风气的。起码，清华应该尝试这种办法。相反，所谓的有序管理，有序开放，实质乃是延续饥饿营销。当供小于需，就必然形成一种权力，有权力就会产生寻租。当然，最重要的精英之病，就是放弃比程序正义更重要的，实质正义。这里的实质性问题是，清华是财政供养的，校园操场用之于民，也是教育部的明文政策。我在想，如果清华的学生出来说：清华园，是财政供给。取之于民、用之于民。大学，不在于校园建筑，而在于我们的思想。校园拥挤了，我们的思想却更宽阔了。如果我们今天，连这点小小的不便利都无法忍受，要求超越一般人的治安和便利，那么，将来，我们成了国家栋梁，手握万民生计，我们会如何对待天下百姓呢？是窄以待己，宽以待民。还是，为了自己的便利，放弃实质正义，放弃程序正义？如果有学生这么说，这么问，那是国家之幸，民族之幸。