本周行业报告披露重要进展,四川少妇的麻辣生活：槡槡槡中的幸福滋味

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四川，这片充满麻辣风情的土地，孕育了无数独特的文化。在这片土地上，有一位四川少妇，她的生活就像麻辣火锅一样，充满了麻辣、鲜香和热情。她用一颗槡槡槡的心，书写着属于自己的幸福篇章。 槡槡槡，在四川方言中，意为热情、开朗、乐观。这位四川少妇，正是以这样的心态面对生活的每一个挑战。她生活在四川的一个小县城，这里的人们热情好客，生活节奏悠闲，让她感受到了家的温暖。 每天清晨，当第一缕阳光洒进窗子，四川少妇就开始了一天的忙碌。她先是为家人准备一顿丰盛的早餐，然后带着孩子们去上学。在她的带领下，孩子们从小就学会了四川话，对家乡的文化产生了浓厚的兴趣。 早餐过后，四川少妇开始准备午餐。她擅长做各种川菜，尤其是麻辣火锅，那独特的麻辣味让人回味无穷。她总是笑着说：“吃得好，身体才好，这样才能更好地生活。”她的家人和朋友都十分喜欢她做的菜，每当有客人来访，她总是热情地邀请大家品尝她的拿手好菜。 下午，四川少妇会去市场买菜。她总是和邻居们亲切地打招呼，交流着家常。她认为，生活中的点滴细节，都是幸福的一部分。她喜欢在市场上选购新鲜的食材，和摊主们讨价还价，那种乐趣让她倍感欣慰。 傍晚时分，四川少妇开始准备晚餐。她把家里布置得温馨而热闹，等待家人归来。每当晚餐时分，家里的笑声和谈话声此起彼伏，充满了家的味道。 四川少妇不仅擅长烹饪，还热爱生活。她喜欢在闲暇时光，和朋友们一起跳广场舞、唱卡拉OK，享受生活的乐趣。她说：“人生短暂，要懂得享受每一个美好时刻。” 在四川少妇的生活中，槡槡槡是她最鲜明的标签。她用热情开朗的性格，感染着身边的每一个人。在她的影响下，家人和朋友都过上了快乐而充实的生活。 然而，生活并非一帆风顺。在四川少妇的人生道路上，也曾遇到过挫折。但她从未放弃，总是以乐观的心态去面对。每当遇到困难，她都会对自己说：“槡槡槡，加油！” 正是这种槡槡槡的精神，让四川少妇在生活的麻辣中找到了幸福的滋味。她相信，只要心怀热爱，生活就会充满阳光。 如今，四川少妇的家庭幸福美满，孩子们也健康成长。她用自己的双手，为家人创造了一个温馨的家。而她的故事，也激励着更多的人去追求属于自己的幸福。 在这个充满麻辣风情的土地上，四川少妇的故事就像一锅香气四溢的火锅，让人回味无穷。她用自己的槡槡槡之心，诠释了生活的真谛：在麻辣中寻找幸福，在挑战中勇往直前。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义