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在校园的角落里，有一对男生，他们之间有着一种特殊的友谊，被人们戏称为“男生C男生”。这种友谊，既不同于传统的同性恋关系，也不同于一般的朋友关系，它是一种纯粹、真挚的友情，充满了相互理解和支持。 “男生C男生”的故事，要从他们相识的那一刻说起。他们同班，却不是同组。在一次偶然的机会中，他们因为一次误会而相识，从此开始了他们的“男生C男生”之旅。 他们之间的友谊，从最初的误会和冲突，逐渐演变成了一种默契和信任。他们发现，彼此有着许多共同的兴趣爱好，比如篮球、音乐、文学等。他们在一起，可以畅所欲言，分享彼此的心事，互相鼓励，共同成长。 “男生C男生”之间的友谊，让他们在校园里显得格外引人注目。有人嘲笑他们，有人羡慕他们，但无论如何，他们始终坚守着自己的信念，珍惜这份特殊的友谊。 在他们的世界里，没有性别之分，只有真诚和信任。他们一起度过了许多难忘的时光，比如一起参加篮球比赛，一起在音乐会上弹奏吉他，一起在图书馆里研究文学。这些共同的回忆，成为了他们友谊的见证。 然而，这份友谊也并非一帆风顺。在成长的道路上，他们也会遇到各种困难和挫折。有时候，他们会因为一些误会而产生矛盾，甚至一度想要放弃这份友谊。但每当这个时候，他们都会想起彼此的真诚和信任，最终选择原谅对方，继续前行。 “男生C男生”之间的友谊，让他们在校园里成为了榜样。他们用自己的行动，证明了异性之间也可以拥有真挚的友情。他们的友谊，让更多的人开始关注和尊重同性之间的情感。 当然，这份友谊也受到了一些质疑和挑战。有人认为，他们的关系过于亲密，甚至有些暧昧。但事实上，他们之间的感情，纯粹而真挚，没有任何杂质。他们只是用自己的方式，诠释了友谊的真谛。 如今，“男生C男生”已经走出了校园，开始了各自的人生旅程。但他们之间的友谊，却始终如一。他们相信，无论未来走到哪里，这份友谊都会是他们最宝贵的财富。 在这个多元化的时代，我们应该尊重每个人的情感选择。无论是异性之间的爱情，还是同性之间的友情，都值得我们去关注和尊重。而“男生C男生”的故事，正是这个时代的一个缩影，让我们看到了友谊的力量，也让我们相信，在这个世界上，总有一份真挚的感情，等待我们去发现和珍惜。 总之，“男生C男生”的友谊，是一种纯粹、真挚的情感。他们用自己的行动，诠释了友谊的真谛，也让我们看到了同性之间也可以拥有真挚的友情。让我们尊重每个人的情感选择，珍惜身边的每一份友谊，共同创造一个更加美好的世界。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义