本周行业协会发布新报告,一边做饭一边躁狂：生活节奏下的心理挑战

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昨日官方渠道公开新变化:本月相关部门传达最新政策,一边做饭一边躁狂：生活节奏下的心理挑战

在快节奏的现代生活中，人们常常面临着各种各样的压力。其中，一边做饭一边躁狂的现象并不少见。这种现象可能源于工作压力、家庭责任或是个人情绪问题。那么，一边做饭一边躁狂会带来哪些影响呢？本文将探讨这一现象，并提出应对策略。 首先，一边做饭一边躁狂可能会对个人的身心健康产生负面影响。躁狂情绪可能导致注意力不集中，进而影响烹饪过程中的安全性和食物质量。长期处于躁狂状态，还可能引发心理疾病，如焦虑症、抑郁症等。此外，躁狂情绪还可能对家庭关系产生负面影响，导致家庭成员间的矛盾和冲突。 其次，一边做饭一边躁狂还可能对家庭生活造成困扰。在烹饪过程中，躁狂情绪可能导致家庭成员间的沟通不畅，甚至引发争吵。此外，躁狂情绪还可能影响家庭氛围，使家人感到压抑和不安。 那么，如何应对一边做饭一边躁狂的现象呢？ 1. 调整心态：面对生活中的压力，首先要学会调整心态。保持乐观、积极的心态，有助于减轻躁狂情绪。在烹饪过程中，可以尝试深呼吸、冥想等方法，帮助自己放松心情。 2. 合理安排时间：合理安排工作和生活时间，避免过度劳累。在烹饪过程中，可以适当调整烹饪顺序，将繁琐的烹饪步骤分解成几个小步骤，降低心理压力。 3. 寻求支持：与家人、朋友分享自己的感受，寻求他们的支持和理解。在必要时，可以寻求专业心理咨询师的帮助，学习应对躁狂情绪的方法。 4. 培养兴趣爱好：培养兴趣爱好，有助于缓解压力。在烹饪之余，可以尝试阅读、运动、听音乐等活动，丰富自己的生活。 5. 调整饮食习惯：保持良好的饮食习惯，有助于改善情绪。在烹饪过程中，可以适当增加富含维生素和矿物质的食物，如新鲜蔬菜、水果、坚果等。 6. 学会放松：在烹饪过程中，可以尝试一些放松技巧，如瑜伽、太极等。这些活动有助于提高身体的柔韧性，缓解心理压力。 总之，一边做饭一边躁狂是生活中常见的一种现象。面对这一现象，我们要学会调整心态，寻求支持，并采取有效措施应对。通过调整生活习惯、培养兴趣爱好、寻求专业帮助等方式，我们可以减轻躁狂情绪带来的负面影响，过上更加健康、快乐的生活。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）