今日相关部门发布新研究报告,《娇妻在卧室里意外目睹领导“爽”电影，一场意外的家庭风波》

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在一个宁静的周末傍晚，李晓梅正在卧室里整理衣物，准备为即将到来的周末派对做些准备。她是一个温柔贤惠的妻子，对家庭生活充满热爱。然而，就在这个看似平静的夜晚，一场意外的家庭风波悄然上演。 李晓梅的丈夫，王刚，是一名公司中层领导。他平时工作繁忙，很少有时间陪伴家人。这天晚上，王刚加班回家，疲惫不堪。李晓梅见状，立刻为他泡了一杯热茶，并轻声安慰他。在李晓梅的细心照料下，王刚疲惫的脸上逐渐露出了笑容。 然而，就在这时，李晓梅无意间发现卧室的电视屏幕上出现了一部“爽”电影。她惊讶地发现，屏幕上的主角竟然是王刚的同事，一个她曾经见过几次的年轻男子。李晓梅的心中涌起了一股说不出的滋味，她不知道该如何面对这个突如其来的情况。 李晓梅深知，家庭是夫妻双方共同经营的港湾。她不想让这个小小的意外破坏了他们之间的感情。于是，她决定暂时保持沉默，等待合适的时机再和王刚沟通。 周末派对如期而至，李晓梅精心打扮了一番，希望能给王刚带来惊喜。然而，在派对上，她却发现王刚一直心不在焉，似乎有心事。李晓梅心中更加疑惑，她决定在派对结束后和王刚谈谈。 回到家后，李晓梅将王刚拉到卧室，关上了门。她看着王刚，轻声问道：“刚才在派对上，你为什么一直心不在焉？是不是有什么事情瞒着我？”王刚沉默了一会儿，终于开口说道：“晓梅，其实我最近在工作中遇到了一些困扰，我觉得自己压力很大。” 李晓梅听了王刚的话，心中的一块石头终于落地。她知道，王刚并非有意隐瞒自己，而是因为工作压力太大。于是，她安慰道：“刚子，我知道你工作辛苦，但你要记住，家是你的避风港。无论遇到什么困难，我们都要一起面对。” 王刚看着李晓梅，心中涌起了一股暖流。他紧紧地抱住李晓梅，感慨地说：“晓梅，谢谢你一直陪在我身边，让我感受到了家的温暖。我会努力调整自己的心态，让你过上更好的生活。” 从那以后，李晓梅和王刚更加珍惜彼此。他们一起面对生活中的种种困难，共同经营着这个温馨的家庭。而那场意外的家庭风波，也成为了他们心中的一段美好回忆。 在这个充满爱的家庭里，李晓梅和王刚学会了如何处理生活中的种种问题。他们深知，家庭是生活的基石，只有相互信任、关爱和支持，才能让这个家更加美好。而那部“爽”电影，也成为了他们之间的一段美好回忆，提醒着他们珍惜彼此，携手共度人生的每一个阶段。

摘要：这是一个登味受到驱逐的时代，你看，登味十足的 " 丝瓜汤 "（肝火太旺，喝点丝瓜汤）被解构了，登味膨胀的吴京被年轻人以扑街的票房所抛弃，老登灌酒没人搭理了，属于年轻人的夜晚才刚开始。登味张扬的西贝老板生生被舆论炮火压了下去，收回了他的登式训话。网友的调侃充满解构登味的味道——我觉得始祖鸟应该和西贝做一个联合公关，让始祖鸟去把西贝的厨房炸掉，对始祖鸟来说，寓意拒绝不自然；对西贝来说，是让厨房多一点烟火气。 " 喜马拉雅烟花 " 的最新消息，蔡国强 " 现场感言 " 曝光，他感谢了牧民配合、感谢聪明的动物们帮忙，并称 " 支持我们在这里大闹天宫 " ——原来他自己也知道这是在高原 " 大闹天宫 "，在这里折腾环境折腾动物啊！火光冲天，尘烟弥漫，这种所谓艺术活动，曾被法国、日本等多个国家拒绝，然后在我们的高原畅通无阻！对于那种肮脏的政治，学者索维尔有一句妙语：政治是一门让你的私欲看起来像是国家利益的艺术。这话如果挪用到此次蔡国强和始祖鸟的 " 喜马拉雅烟花秀 " 上，可以说，骗子的艺术，是一种让自己的私欲看起来像是公共利益的政治话术——又是 " 粗粝与神圣间的平衡 "，又是 " 自然与灵魂的对话 "，可是，那种 " 我说是艺术它就是艺术，你不懂 " 的老登时代已经终结了，没人信这鬼话，人们怒吼着跟他算着破坏生态的账。舆论压力下，当地已经启动调查，可以预见将有一场围绕 " 谁审批谁乱来谁吃不了兜着走 " 的问责风暴。这种愚蠢的行为，直接让作家李娟怒言 " 气得编不出标题 "，她说：大约七八年前，有人问我对于蔡国强的烟花装置艺术的看法。当时我这样回答：" 对于所有刻意追求效果，追求规模的艺术创作，我觉得都应该保持警惕。"非常关注这两天喜马拉雅升龙事件。刚刚刷到一个说法，说这种烟花秀是大地艺术的一种。提到 " 大地艺术 "，就更加愤怒，为着这世上所有傲慢的，贪婪的，打着大地艺术的名义伤害大地的 " 创作 " 行为。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地。确实，艺术是人们用来丰富他们世界和感知的东西，真正的艺术不是去刻意追求规模效果，而是诉诸润物无声的过程，在陌生化中使人恢复对生活世界的感受。比如一个叫 " 大垃圾动物系列 " 的艺术，伫立在洛杉矶街头凝望城市的 " 双面美洲狮 "：艺术家通过就地取材，用现代人乱扔的垃圾拼成美洲狮的半边脸，与另半边形成截然对比，迫使当地居民直面自身的生活方式如何塑造环境，这才是艺术。将感情和思想实体化，帮助人们以新的方式看到自己平常看不见的世界。可这叫什么艺术呢？蔡国强表示是希望 " 在粗粝与神圣之间找到一种平衡——在喜马拉雅深处大自然的原初气息之中，展开一场关于人、自然、宇宙，与灵魂的对话 "。——全装神弄鬼的话术。满足了某种营销占有欲的 " 占有美学 "：将张扬着声光电奇观的宏大场面，延伸到了人迹罕至的地带，表达一种征服的快感。这种展示自己愚蠢的 " 艺术 "，难怪会让全网气得不行。文明的水位在提升，想起现代人很多保护高原的细腻场景，心疼这里脆弱的生态，很多年轻人在世界屋脊边旅行边捡垃圾。铁路建设中，为了不影响生态，建立了桥梁和缓坡路基，确保野生动物安全迁徙。绕开核心区域，以减少对湿地的破坏，并采用太阳能供电系统，列车经过专用通道时严禁鸣笛。——人们在每个细节上呵护着高原，形成了一种关于高原生态保护的文明，而一场从山脚到山顶的暴力烟花秀，以看得见的方式粗暴地踩踏了这种文明，打破寂静，制造垃圾，驱逐动物，彰显人的贪婪占有。在过去，这种 " 在烧钱中刻意追求宏大场面效果 " 的所谓艺术，特别流行。用当下年轻人流行的话语说，这种艺术带着浓厚的 " 老登味 "：粗暴地冒犯，自以为是，带着说教味——就像蔡国强那套话术：在喜马拉雅深处大自然的原初气息之中，展开一场关于人、自然、宇宙，与灵魂的对话。踩在这片净土上，把个人私欲与企业营销包装得那么清新脱俗，登味十足！过去，这种登味儿很能唬住一些人，有人吃这一套，但如今不一样了，高高在上的烟花被打成了炮灰，艺术家和赞助企业接受环保和法律的审判，招摇过市的登味艺术狼狈终结。老登成了全民嘲弄的笑柄、全民声讨的靶子、全网追责的存在。这是一个登味受到驱逐的时代，你看，登味十足的 " 丝瓜汤 "（肝火太旺，喝点丝瓜汤）被解构了，登味膨胀的吴京被年轻人以扑街的票房所抛弃，登味张扬的西贝老板生生被舆论炮火压了下去，收回了他的登式训话。网友的调侃充满解构登味的味道——我觉得始祖鸟应该和西贝做一个联合公关，让始祖鸟去把西贝的厨房炸掉，对始祖鸟来说，寓意拒绝不自然；对西贝来说，是让厨房多一点烟火气。还有那种 " 这么多年来一直走在教育消费者成熟的路上 " 的百果园老板，登鼻子上脸的教育消费者，也受到了 " 你算老几 "" 让你刺激消费，没让你刺激消费者 " 的怒怼。" 你多久没给爸妈买衣服 " 式的服装营销，直接被年轻人打上 PUA 的登味标签。前几天看到一篇文章说，老登灌酒没人搭理了，属于年轻人的夜晚才刚开始——这也是一种对登味饭局、登味灌酒文化的驱逐。蔡国强和那只鸟眉心所中的子弹，正源于现代人按下的反登味扳机！《乌合之众》中写道，掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。——喜马拉雅山脉的烟花，想塑造什么想象呢？老登们想塑造艺术、灵魂、升龙的想象，但群众不是那么好忽悠了。别跟我谈什么艺术了，这个败家子活动谁环评、谁审批的，请公布审批的部门、环评的专家、签字的人。