今日官方传达研究成果,“定期回娘家，让爸爸帮忙办理离婚证：一段离奇的家庭故事”

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近日官方渠道传达研究成果:近期行业报告发布新研究成果,“定期回娘家，让爸爸帮忙办理离婚证：一段离奇的家庭故事”

在我国的一个小村庄里，住着一对夫妇，他们名叫李明和李芳。两人结婚多年，育有一儿一女。然而，这段看似美满的婚姻却在某一天发生了翻天覆地的变化。 李芳原本是一个温柔贤惠的女子，但随着时间的推移，她渐渐对丈夫李明产生了不满。李明性格暴躁，经常对李芳和孩子们发脾气。在李芳看来，这样的家庭环境对孩子的成长极为不利。于是，她决定离婚，重新开始自己的生活。 然而，离婚并非易事。李明坚决不同意离婚，认为这是对他尊严的挑衅。无奈之下，李芳想到了一个离奇的计策：定期回娘家，让爸爸帮忙办理离婚证。 李芳的父亲李老先生是一位和蔼可亲的老人，他深知女儿心中的苦闷。在了解女儿的处境后，他决定暗中帮助女儿完成离婚的愿望。于是，李芳每隔一段时间就会回到娘家，与父亲商讨离婚事宜。 起初，李明并未察觉到妻子的异常。但随着时间的推移，他渐渐发现妻子每次回娘家都会待上好几天。这让李明心生疑惑，他开始暗中调查妻子的行踪。 在一次偶然的机会中，李明发现妻子竟然在娘家与父亲商讨离婚事宜。他顿时怒火中烧，认为妻子背叛了他。于是，他决定与妻子摊牌，要求她放弃离婚的念头。 然而，李芳态度坚决，她告诉李明，她已经无法忍受他的暴躁和冷漠。在多次沟通无果的情况下，李明终于同意离婚。 离婚手续办理过程中，李老先生暗中帮忙，确保一切顺利进行。最终，李明和李芳的离婚证成功办理。 离婚后，李芳带着孩子们回到了娘家。她感激父亲的支持，也为自己终于摆脱了那段痛苦的婚姻而感到欣慰。而李明则陷入了深深的悔恨之中，他意识到自己曾经的暴躁和冷漠给家庭带来了无尽的痛苦。 这段离奇的家庭故事在村里传为佳话。人们纷纷感叹，离婚并非不可调和的矛盾，关键在于双方能否坦诚沟通，寻求解决问题的方法。同时，这个故事也提醒人们，家庭和睦的重要性，父母在子女成长过程中的关爱与支持至关重要。 如今，李芳带着孩子们开始了新的生活。她努力工作，关爱孩子，用自己的行动证明了一个母亲的责任与担当。而李明也在反思中逐渐改变，他开始学会关爱家人，努力弥补过去的错误。 这段离奇的家庭故事告诉我们，面对婚姻中的矛盾与困境，我们要学会沟通、包容与理解。只有这样，才能让家庭充满爱与和谐，让生活焕发出新的光彩。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？