昨日相关部门发布新政策动态,国色天香A区与B区：一花两世界，异彩纷呈的园林景观

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本周数据平台不久前行业协会透露新变化:本月行业报告传递研究成果,国色天香A区与B区：一花两世界，异彩纷呈的园林景观

在我国的历史长河中，园林艺术一直以其独特的魅力吸引着无数文人墨客。国色天香园林，作为我国园林艺术的瑰宝，其A区与B区各具特色，犹如一花两世界，共同演绎着异彩纷呈的园林景观。 国色天香园林位于我国某历史文化名城，占地面积约百亩。该园林以“国色天香”为主题，将古典园林艺术与现代园林设计完美结合，成为一处集观赏、休闲、娱乐于一体的旅游胜地。其中，A区与B区各具特色，犹如园林中的两颗璀璨明珠。 A区以“国色”为主题，以古典园林风格为主，充分展现了我国园林艺术的精髓。步入A区，仿佛穿越时空，回到了那个充满诗意的时代。首先映入眼帘的是一座古朴典雅的牌楼，上面镌刻着“国色天香”四个大字，气势恢宏。牌楼两侧，是两座对称的亭子，供游客休息、观赏。 沿着石板路前行，便来到了A区的核心区域——牡丹园。牡丹园占地约二十亩，种植着各种名贵的牡丹品种，如姚黄、魏紫、赵粉等。每当春暖花开，牡丹园内花香四溢，游人如织。此外，A区还有一座人工湖，湖面宽阔，碧波荡漾。湖畔建有亭台楼阁，供游客品茗赏景。 与A区的古典风格相比，B区则呈现出一种现代园林的韵味。B区以“天香”为主题，以自然景观为主，注重人与自然的和谐共生。步入B区，仿佛置身于一个绿色的世界。 B区的入口处，是一座造型独特的玻璃温室，内种植着各种热带植物，如椰子树、棕榈树等。温室内部设有观景台，游客可以在此欣赏到热带植物的独特魅力。穿过温室，便来到了B区的核心区域——山水园。 山水园以山石、水体为景观主体，营造出一种幽静、雅致的氛围。园内有一座假山，山势险峻，形态各异。山石之间，流水潺潺，清澈见底。假山周围，种植着各种花草树木，四季常青。在山水园中，游客可以感受到大自然的神奇魅力。 值得一提的是，B区内还设有儿童乐园、老年活动中心等设施，满足不同年龄段游客的需求。此外，B区还定期举办各类文化活动，如书画展、摄影展等，为游客提供丰富的精神食粮。 国色天香A区与B区，一花两世界，各具特色。A区以古典园林艺术为主，展现了我国园林艺术的精髓；B区则以现代园林设计为特色，注重人与自然的和谐共生。两区相得益彰，共同构成了国色天香园林这一美丽的画卷。 在这个充满诗意的园林中，游客可以尽情领略大自然的神奇魅力，感受我国园林艺术的博大精深。无论是漫步在牡丹园中，还是徜徉于山水园中，都能让人流连忘返。国色天香园林，无疑是一处值得一游的旅游胜地。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）