本周监管部门公布行业动态,瓦王战：一场跨越时空的荣耀之战

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在古代，战争是检验一个国家实力的重要手段。而“瓦王战”，作为一场跨越时空的荣耀之战，成为了历史长河中最为传奇的战役之一。这场战役不仅展现了古代军事的智慧与勇气，更体现了中华民族不屈不挠、英勇顽强的民族精神。 瓦王战，又称“瓦岗军之战”，发生在我国隋朝末年。当时，隋朝统治腐败，民不聊生，各地纷纷爆发起义。其中，瓦岗军由李密领导，势力迅速壮大，成为了反抗隋朝的主力军。而隋炀帝为了巩固统治，派遣了强大的军队，试图剿灭瓦岗军。于是，一场关乎国家命运、民族存亡的战争就此展开。 瓦王战，战场位于今天的河南省滑县。这场战役，瓦岗军与隋军实力相当，双方都投入了大量的兵力。瓦岗军以李密为首，拥有勇猛善战的将领和精锐的士兵；而隋军则由隋炀帝亲自指挥，兵力雄厚，装备精良。在这场激战中，双方展开了殊死搏斗。 战争初期，瓦岗军凭借灵活的战术和英勇的士兵，一度取得了优势。然而，隋军并不甘心失败，他们调整战术，加强了攻势。在一场激烈的战斗中，瓦岗军将领程咬金被隋军俘虏。李密为了救回程咬金，不得不与隋军进行和谈。在谈判过程中，李密巧妙地利用隋炀帝的贪婪，成功地将程咬金救出。 然而，瓦岗军在取得初步胜利后，却因为内部矛盾和将领之间的争权夺利，导致战斗力逐渐下降。与此同时，隋军乘机加强攻势，瓦岗军节节败退。最终，在一场决定性的战役中，瓦岗军被隋军击败，李密被迫投降。 瓦王战虽然以瓦岗军的失败告终，但这场战役却成为了我国古代军事史上的经典之作。在这场战争中，瓦岗军展现出了顽强的战斗意志和灵活的战术，为后世留下了宝贵的经验。同时，这场战役也让我们看到了中华民族不屈不挠、英勇顽强的民族精神。 瓦王战虽然已经过去了一千多年，但它所蕴含的精神却依然激励着后人。在当今社会，我们应当继承和发扬这种精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。正如古人所说：“前事不忘，后事之师。”让我们从瓦王战中汲取智慧，为实现民族复兴的伟大梦想而努力拼搏。 总之，瓦王战作为一场跨越时空的荣耀之战，在我国古代军事史上留下了浓墨重彩的一笔。这场战役不仅展现了古代军事的智慧与勇气，更体现了中华民族不屈不挠、英勇顽强的民族精神。在今后的日子里，我们要铭记历史，传承精神，为实现民族复兴的伟大梦想而努力拼搏。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）