最新官方渠道发布研究成果,探索巨黑人群体中的文化多样性：性取向与身份认同的多元视角

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在多元化的世界文化中，种族、性别和性取向等身份特征构成了人类社会的丰富多样性。今天，我们将聚焦于一个特殊群体——巨黑人，探讨他们的性取向与身份认同，以及这些因素如何影响他们的生活。 首先，让我们明确一个概念：巨黑人并非一个生物学上的分类，而是一种社会文化现象。通常，人们将身高超过2米的黑人男性称为“巨黑人”。这一群体在历史上曾因身高优势而在某些地区享有特殊地位，但随着时间的推移，这种身份认同逐渐演变为一种文化标签。 在探讨巨黑人的性取向时，我们不能忽视社会对性取向的偏见和歧视。在许多文化中，同性恋者往往面临巨大的压力和歧视，而巨黑人群体中的同性恋者更是如此。然而，尽管存在这些挑战，巨黑人同性恋者依然在努力寻找自己的声音和身份认同。 首先，我们需要认识到，性取向并非由种族或身体特征决定。巨黑人同性恋者与其他种族或身体特征的同性恋者一样，拥有丰富的情感世界和多样的生活经历。他们的性取向是他们个人身份的一部分，而非由种族或身体特征所决定。 其次，巨黑人同性恋者在身份认同方面也面临着独特的挑战。由于社会对同性恋者的歧视，他们往往需要隐藏自己的性取向，这可能导致他们在社交和情感方面的孤立。然而，随着社会对性取向的接受程度的提高，越来越多的巨黑人同性恋者开始勇敢地表达自己的身份认同。 在巨黑人同性恋者中，有一种特殊的身份认同——“吊性”。这个词源于英文“top”，意为在性行为中处于主导地位的一方。在巨黑人群体中，这种身份认同可能源于身高优势带来的自信和力量感。然而，这种身份认同并不意味着歧视或贬低其他性取向，而是表达了一种自我认同和自我价值的肯定。 除了性取向和身份认同，巨黑人同性恋者还面临着其他社会问题。例如，由于身高和体重的原因，他们在就业和生活中可能面临更多的歧视和偏见。此外，他们还可能因为性取向而遭受家庭和社会的排斥。 尽管如此，巨黑人同性恋者依然在努力争取自己的权益。他们通过参与社区活动、建立支持组织等方式，为同性恋群体争取平等和尊重。在这个过程中，他们不仅为自己发声，也为所有面临歧视和偏见的人提供了支持和力量。 总之，巨黑人同性恋者在性取向和身份认同方面具有独特的经历和挑战。他们的故事提醒我们，尊重和包容是构建和谐社会的基础。在多元化的世界中，我们应该关注每一个群体的需求和权益，共同创造一个平等、包容和尊重的社会环境。

9 月 18 日晚，以大河之名立序，凭 " 中华源 "" 民族魂 "" 万象新 " 三个篇章为引，" 何以中国・黄河安澜 " 网络主题宣传活动在郑州启动，一场关于黄河的文化盛宴、发展画卷就此展开。" 何以中国・黄河安澜 " 网络主题宣传活动现场9 月 19 日下午，" 何以中国 · 黄河安澜 " 网络主题宣传活动媒体采风团来到开封市区北部的黄河岸边，了解开封的黄河往事和安澜新篇。这里的黑岗口记事广场静对滔滔黄河，林则徐手书 " 安澜 " 二字在秋阳下熠熠生辉。开封，这座曾遭受黄河 338 次决口灾难、历经 " 城摞城 " 悲壮历史的古都，如今正见证着黄河由泛滥到安澜的时代转折——林公堤巍然屹立，数字赋能防洪体系让 " 百里不见炊烟起 " 的疮痍之地化作 " 稻花香里说丰年 " 的丰饶家园。黄河安澜，千年梦想照进现实，恰是黄河 " 万象新 " 生动注脚。黄河，这条承载着中华民族厚重历史与无限希望的母亲河，在新时代正经历着一场波澜壮阔的变革。她在守护中不断发展，在发展中得到更好守护。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。千百年来，这条母亲河以雄浑壮阔的气势滋养了华夏文明，也以其善淤、善决、善徙的特性考验着一代代治黄人的智慧与韧性。如今站在开封黑岗口远眺，我们看到的不只是昔日决口的惊心印记，更是一条被科技、文化与生态共同重塑的 " 幸福河 "。从 " 河决之害，莫大于开封 " 到 " 数字孪生黄河 " 精准调度，从洪水肆虐的 " 豆腐腰 " 到固若金汤的 " 智慧堤防 "，从黄沙扑空城到生态廊道铺展、文化广场伫立……黄河的故事，早已跳出 " 抗洪保命 " 的简单框架，成为一出关于守护、发展与创新的 " 时代大剧 "。传统治黄靠 " 人拉肩扛 + 经验判断 "，如今开封用 " 人防 + 技防 " 手段构筑防洪体系。河务部门通过无人机、传感器网络实现全天候监测，近年科学处置 8 处工程 47 道坝险情 93 次，确保工程安全和滩区安全。这个系统的 " 水利大脑 " 融合历史数据与现代算法，实现 " 预测—预警—预演—预案 " 全流程闭环。以前是 " 人防 "，现在成了 " 数防 "" 智防 "。不只是开封，整个河南都在推进 " 数字孪生黄河 " 建设，一条条 " 数字黄河 " 在虚拟世界中奔涌，用算法守护真实世界的安澜。曾几何时，黄河沿岸采砂场、鱼塘、盐碱地星罗棋布，鸟兽远遁。如今郑州段绿化荒山 8000 余亩，森林覆盖率超 90%，成了市民打卡的 " 幸福空间 "；那些曾遭破坏的湿地，经 " 退砂还湿 "" 退养还滩 "，重新成为候鸟天堂。在三门峡，曾经贫瘠的盐碱荒滩种上万亩林果，桃树与苹果树既改善生态，又变成 " 滩区金果 "，鼓起百姓钱袋子。当地人说：" 以前是望天兴叹，现在是‘桃’醉其中。"从 " 洪水走廊 " 到 " 幸福廊道 "，从 " 黄沙扑城 " 到 " 绿荫漫堤 "，背后是河南坚持 " 绿水青山就是金山银山 " 的实践。生态好了，风景美了，人也愿意留下了。河南用行动揭示真理：传统流域的现代化，不靠更高的大坝、更硬的堤防，而是用生态修复找回母亲河的温柔，用数字技术管住它的脾气。黄河不只是自然之河，更是文化之河。河南作为黄河文化孕育地，有洛阳、开封、郑州、安阳四大古都，坐拥 5 处世界文化遗产、16 处大遗址，数量均居沿黄九省区首位。但文化不能只躺在遗址里 " 睡大觉 "，河南选择让黄河文化 " 活 " 起来、" 潮 " 起来。黑岗口记事广场、林则徐治河广场曾是洪灾现场，如今成了集历史教育、水利科普、生态体验于一体的文化空间，古堤、雕像、观景台同框，历史与现代交融，成了 " 我家住在黄河边 " 的幸福注脚。河南还借数字技术让文物 " 说话 "、让文化 " 出圈 "，从城摞城遗址到林公堤故事，黄河文化以更年轻、更可感的方式走进大众生活。文化从不是旧纸堆里的老故事，而是可触摸、可感知、可共鸣的 " 活的传承 "，与现代生活相遇，便成了我们共同的根与魂。治黄最终是为了兴黄，为了让沿岸百姓过上好日子。河南沿黄城市以科技创新为引领，探索高质量发展新路径。郑州的中原科技城、洛阳的中原医学科学城、新乡的中原农谷，成了发展新引擎；比亚迪整车基地、百万吨乙烯工程、超硬材料集群落地……新质生产力加速崛起。农业上，河南用 16.5 亿立方米黄河水精准灌溉，筑牢 " 中原粮仓 "；能源领域，可再生能源装机占比突破 50%，发电量超 1000 亿千瓦时，把能源安全抓在手中；民生层面，沿黄城市博物馆数量增长，优质公共服务提升，居民人均可支配收入稳步增加，幸福感持续增强。从 " 治黄 " 到 " 兴黄 "，从 " 守护 " 到 " 发展 "，河南用实际行动证明：黄河不只是母亲河，更是幸福河。黄河的故事不断更新。从大禹治水到林则徐修堤，从 " 数字孪生 " 到 " 智慧防洪 "，从洪水肆虐到安澜惠民，从文化沉睡到活力焕发……黄河的每次转身都是新生。现在的黄河，上游 " 中华水塔 " 更稳固，中游 " 豆腐腰 " 成了生态屏障，下游 " 地上河 " 旁长出了幸福滩。沿黄九省（区）的人都明白，守着黄河就是守着家，你护我一河清水，我还你两岸繁荣。这条老河装着千年文明密码，更装着新时代的幸福答案——所谓 " 万象新 "，不过是人与河共生共长，把 " 盼安澜 " 的千年心愿，过成了 " 享幸福 " 的日常。黄河边的 " 万象新 "，从不是割裂的 " 发展 "，而是更深沉的 " 守护 "。它守护母亲河的安澜，也守护文明的根脉；它发展沿岸的民生，也拓展未来的可能。守护不等于守旧，发展不等于破坏，当二者同频共振，母亲河的 " 新 " 便成了中华文明的 " 恒 "。今天的黄河，正在书写新剧本：它是科技的黄河、生态的黄河、文化的黄河，更是幸福的黄河。而我们，都是这个剧本的参与者、见证者，更是受益者。万象更新，不变的是守护的初心。黄河安澜，国泰民安。这，就是我们共同的期盼。（大河网河声特约评论员 张忠德）编辑 : 韩淼宇审核 ：王世洋