本月行业报告更新新变化,《光影中的共鸣：两个人看的电影中文之旅》

今日监管部门披露行业动向,高原烟花秀该批评，但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。家电故障远程诊断，视频指导快速解决

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在这个快节奏的时代，人们的生活被各种信息充斥，而电影，作为一种独特的艺术形式，成为了许多人放松身心、寻找共鸣的途径。两个人，一部电影，一段中文之旅，这就是我们今天要讲述的故事。 电影，作为一门语言，跨越了国界，成为了全球观众共同的交流方式。而中文电影，更是以其独特的魅力，吸引了无数国内外观众。两个人，在光影的世界里相遇，共同品味那些充满情感与哲理的中文电影，无疑是一种美好的体验。 首先，两个人看的电影中文之旅，是一次心灵的碰撞。电影中的故事情节、人物性格、情感表达，往往能够触动人心。当两个人共同观看一部电影时，他们会在情感上产生共鸣，对电影中的角色产生深厚的感情。这种共鸣，让他们在观影过程中，不断交流自己的看法和感受，从而加深彼此的了解。 以《霸王别姬》为例，这部电影讲述了两位京剧演员的一生，展现了他们之间的深厚友谊和爱情。当两个人共同观看这部电影时，他们可能会对电影中的角色产生共鸣，对他们的命运产生同情。在观影过程中，他们可以分享自己对电影的理解，探讨人生的意义，从而在心灵上得到升华。 其次，两个人看的电影中文之旅，是一次文化的交流。中文电影往往蕴含着丰富的文化内涵，通过观看这些电影，两个人可以了解中国传统文化、历史背景和社会变迁。这种文化交流，有助于拓宽他们的视野，增进彼此的了解。 以《活着》为例，这部电影以一个普通家庭的生活为背景，展现了新中国成立后中国社会的巨大变迁。当两个人共同观看这部电影时，他们可以了解到那个时代的历史背景，感受到那个时代人们的苦难与坚韧。这种文化交流，让他们在观影过程中，更加珍惜当下，思考人生的价值。 再者，两个人看的电影中文之旅，是一次情感的寄托。电影中的故事情节，往往能够激发人们的情感共鸣。当两个人共同观看一部电影时，他们可以在情感上得到寄托，释放内心的压力。这种情感的寄托，有助于他们建立更加深厚的感情。 以《山楂树之恋》为例，这部电影讲述了一段纯真的爱情故事。当两个人共同观看这部电影时，他们可能会被电影中的爱情故事所感动，将自己的情感寄托在电影中的角色上。这种情感的寄托，让他们在观影过程中，更加珍惜彼此，坚定彼此的感情。 总之，两个人看的电影中文之旅，是一次心灵的碰撞、文化的交流和情感的寄托。在这个过程中，他们可以共同品味电影的魅力，增进彼此的了解，收获美好的回忆。在这个快节奏的时代，让我们放下繁忙的生活，与心爱的人一起，踏上这段充满温馨与感动的电影中文之旅吧！

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？