本月行业协会发布重大政策,人与畜禽共生共荣：蛋白质营养的和谐共生之路

本月行业报告披露新进展,高原烟花秀该批评，但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。全国统一延保标准，透明服务条款

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近日评估小组公开关键数据,本周行业报告披露重要变化,人与畜禽共生共荣：蛋白质营养的和谐共生之路，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：智能化维修系统，自动调度服务人员

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昨日官方渠道公开新变化:近期相关部门更新行业成果,人与畜禽共生共荣：蛋白质营养的和谐共生之路

在人类社会的漫长历史中，人与畜禽的关系始终紧密相连。畜禽不仅为我们提供了丰富的食物来源，也在一定程度上促进了农业的发展和人类文明的进步。而“croproatain”这一关键词，正是揭示了人与畜禽之间在蛋白质营养方面的共生共荣关系。 首先，畜禽为我们提供了重要的蛋白质来源。蛋白质是人体必需的营养素之一，对于维持身体健康、增强免疫力、促进生长发育等方面都具有重要意义。畜禽肉类、蛋类、奶类等食品富含高质量的蛋白质，是人们日常饮食中不可或缺的部分。通过合理搭配畜禽产品，我们可以确保摄入足够的蛋白质，满足身体需求。 然而，畜禽在为人类提供蛋白质的同时，也面临着自身蛋白质营养的问题。畜禽在生长发育过程中，需要摄入大量的蛋白质来维持生命活动。这就要求我们在养殖过程中，合理搭配饲料，确保畜禽能够获得充足、均衡的营养。同时，畜禽排泄物中的蛋白质含量较高，如果处理不当，会对环境造成污染。因此，如何实现畜禽蛋白质的循环利用，成为了一个亟待解决的问题。 为了实现人与畜禽蛋白质营养的和谐共生，我们可以从以下几个方面入手： 1. 优化畜禽饲料配方。通过科学配比饲料中的蛋白质、氨基酸等营养成分，提高饲料利用率，降低畜禽对蛋白质的需求量。同时，推广使用植物蛋白饲料，减少对动物蛋白饲料的依赖，降低养殖成本。 2. 加强畜禽排泄物处理。畜禽排泄物中含有大量的蛋白质，通过厌氧发酵、堆肥等技术，可以将排泄物中的蛋白质转化为有机肥料，实现资源的循环利用。此外，还可以利用生物技术，将排泄物中的蛋白质转化为饲料或生物制品，提高资源利用率。 3. 推广生态养殖模式。生态养殖模式强调人与自然、人与畜禽的和谐共生，通过优化养殖环境、提高畜禽健康水平，降低疾病发生率，减少抗生素使用。在这种模式下，畜禽可以更好地吸收饲料中的蛋白质，提高饲料利用率。 4. 加强科技创新。在畜禽蛋白质营养领域，不断开展科学研究，开发新型饲料添加剂、生物制品等，提高畜禽对蛋白质的吸收利用率。同时，研究畜禽排泄物处理新技术，实现资源的最大化利用。 总之，人与畜禽蛋白质营养的和谐共生之路，需要我们从多个方面入手，实现资源的循环利用和环境保护。在这个过程中，科技创新、政策引导、产业协同等方面都发挥着重要作用。只有通过共同努力，才能实现人与畜禽共生共荣，为人类提供更加健康、可持续的蛋白质来源。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？