今日官方通报行业研究成果,揭秘“好大好爽好深舒服死了”：一场关于身心愉悦的探索之旅

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在当今社会，随着人们生活节奏的加快，对于身心愉悦的追求也愈发强烈。而“好大好爽好深舒服死了”这一短语，似乎已经成为了许多人追求身心愉悦的代名词。然而，这个看似简单粗暴的词汇背后，究竟隐藏着怎样的秘密？本文将带你一起揭开这层神秘的面纱。 首先，我们来探究一下“好大好爽好深舒服死了”这个短语的内涵。从字面上理解，这个短语描述的是一种极致的愉悦体验。其中，“好大”可以理解为满足感、成就感，是一种精神层面的愉悦；“好爽”则是指身体上的舒适感，如按摩、运动等带来的愉悦；“好深”则是指情感层面的满足，如与亲人、朋友、恋人之间的亲密互动；“舒服死了”则是对这种愉悦体验的高度评价，意味着这种愉悦已经达到了极致。 那么，如何才能达到“好大好爽好深舒服死了”的愉悦体验呢？以下是一些建议： 1. 关注身心健康：身心健康是愉悦体验的基础。通过合理膳食、适量运动、充足睡眠等方式，保持良好的身体状态，有助于提高身心愉悦感。 2. 培养兴趣爱好：兴趣爱好可以让人在忙碌的生活中找到乐趣，从而提升愉悦感。无论是阅读、旅行、绘画还是音乐，都可以成为你追求愉悦的途径。 3. 学会放松：在紧张的工作、学习之余，要学会给自己放松的时间。可以通过冥想、瑜伽、泡澡等方式，缓解身心压力，达到愉悦的状态。 4. 建立良好的人际关系：与亲人、朋友、恋人之间的亲密互动，可以带来强烈的情感满足。学会倾听、关爱他人，让生活充满温暖。 5. 探索性体验：尝试新事物、新体验，可以带来前所未有的愉悦感。比如，观看A片（注意：本文仅以A片为例，不代表推崇或宣扬色情内容），可以让你在了解生理知识的同时，体验到一种独特的愉悦。 当然，在追求愉悦的过程中，我们也要注意以下几点： 1. 遵守法律法规：在追求愉悦的过程中，要遵守国家法律法规，不得侵犯他人权益。 2. 保持适度：愉悦体验要适度，过度追求可能导致身心受损。 3. 培养独立思考能力：在追求愉悦的过程中，要学会独立思考，避免盲目跟风。 总之，“好大好爽好深舒服死了”并非一个简单的词汇，它背后蕴含着丰富的内涵。通过关注身心健康、培养兴趣爱好、学会放松、建立良好的人际关系以及探索性体验等方式，我们可以找到属于自己的愉悦之道。在这个过程中，我们要时刻保持理性，追求身心健康、积极向上的生活。

两天票房突破 4 亿！《731》上映的战绩走势，恍惚间让人看到了前几年的电影黄金时期。毕竟能在国庆节前夕，打出这样的成绩，或许也就只有这部想看人数高达 600 万人的影片了。然而，口碑如何，想必影迷们已有耳闻，争议颇大。当然，作为主旋律特殊题材的电影，有点争议实属正常。可《731》的评论区，观众的反馈看起来却比较冷静，尤其是对制作班底的能力产生了质疑。而相比同样题材的《南京照相馆》，只能说没有对比就没有伤害。所以，为何《731》与其差距如此之大？别急，不吹不黑，这回咱们就来详细探讨一下，珠玉在前，为何《731》与其有相同之处却又对比强烈——英雄主义，个人与群体的差别其实落笔抗战题材，必定已经有了 " 英雄主义 " 的标签。无论是《731》还是《南京照相馆》，当然讲述的都是英雄的故事。可两者最大的区别，一部偏重 " 个人英雄主义 "，另一部则是妥妥的群像。不用多说，《南京照相馆》当然是群像。男主的作用，是推动剧情，让其他人物随着情节发展，出现在观众面前。戏份或高光镜头上，几位主人公都是比较平均的。每个人物都有自己的思想、见解，以及在同样经历下做出不同的反应。比如原本要依附于日本人的歌女，不知道外面情况，只能委曲求全的照相馆老板，当然还有怕死的男主，以及汉奸翻译。他们仿佛都有自我意识，始终不服于屈辱（除了翻译），在死神降临时散发着各自的人性光辉。实际上，更应该用群像表现的，应该是《731》。要讲越狱，当然也可以。在恐怖又恶心虚伪的日本人压迫下，群众的力量才是最有希望的，中国人到了这时候也才会更加团结。然而，在我看来编剧和导演的水平实在有限，他们或许无法用平均的感情侧重，来让几个人物都有血有肉。所以，《731》的男主扛起大旗，从始至终成为妥妥的大男主，也就是个人英雄主义。当然，个人英雄主义也就算了，好歹也是个抗日英雄。可编剧赋予男主的色彩，竟然是顶替抗日英雄，又为了活命卑躬屈膝的人物。好，观众看到这里其实也可以忍，只要后续展现出人格脊梁、大无畏精神，小人物变大英雄，那也行。可问题是，在最该展现人物光环时，男主做出了让人匪夷所思的选择（不具体剧透）。他时好时坏、审时度势，大部分剧情中都少了主旋律应该有的激情澎湃。直到最后，强行上升价值，配上戛然而止的结局，我仿佛看到了导演黔驴技穷的无奈表情。《南京照相馆》中，全员对抗日本人。有人生、有人死，但，主题自始至终都没有变，他们每个人都很平凡，但，都是英雄。而到了《731》里，其他人的希望都寄托在了 " 王子阳 " 身上。与其说是 "731"，其实更像是男主的 "731 历险记 "。如何规避极度悲痛，笑点太多不够庄重在我看来，在整体观感上，《731》与《南京照相馆》相比，最大的区别，是喜剧与悲剧元素的比例。其实《南京照相馆》也有一些笑点，只不过比例非常小当然，这只是为了缓解氛围，让观众稍微放松的方式。毕竟对于主旋律历史题材来说，观众最放心不下的就是尺度。稍不留神就会变成过度煽情、用血腥画面作为噱头，让人生理不适。而《南京照相馆》在尺度方面，把握得就刚刚好，日本人的暴虐成性，不一定非要用 " 鲜血 "、" 砍头 " 等直观画面展现。当然，《731》在尺度方面也有所把握。但，两者不同的是，《731》的血腥画面也不少，可火烧、冰冻等不血腥的情景，少了更加细腻的描写。而且，这部电影有关于 "731 部队 " 真正的暴行，其实并不多。突如其来的血腥暴力镜头，又带有目的性，没有与剧情进行融合。最关键的是，《731》用过多喜剧成分来表现，实在是不妥。想要规避过于沉重悲痛的氛围，大家可以理解，但，这不代表需要用密集的笑点来分解。《南京照相馆》对日本人的批判，从开篇就直接血淋淋地摆了出来。而主角团认识到日本人真面目，是逐渐的，悲痛的情绪一点点渗透涌入，最后才推向高潮。而《731》更像是故意回避伤痛，在所有人身上，可以看到对死亡的恐惧。却没有 " 士可杀不可辱 " 的民族情节，反而将重担只交付给了男主。当然，唯一一位正面表现英勇的人物，是王志文饰演的杜存山。然而，他也是在监狱里装傻得以苟且偷生，一直幻想要逃出去的人。最后竟然因不满被叫号码，非吵着让日本人叫他名字，而被白白捅死。该有的英勇和团结没有拍出来，个人英雄主义也差了点意思。所以观众在看《731》时，才会感觉到别扭。结语电影《731》其实是由长春电影集团带头出品的，而导演赵林山也是土生土长的东北人。在爱国情怀、大体方向上，不会有洗白或歪曲的现象。所以，最大的问题，还是班底的水准。人物的弧光如何展现，群像怎样才能各有所长，怎么在镜头不多的前提下，又能让一个角色有血有肉，这对于他们来说或许是个大难题。所以，《731》的思想表达正，却不深，无法让观众狠狠共情到泪流满面，只能用大尺度镜头调动影迷的情绪。当然，将这部影片与《南京照相馆》作为对比，并不是想拉踩，而是探讨一部备受期待的主旋律电影，为何在口碑方面达不到预期。要我说，甭管何种题材，讲好故事、塑造人物永远都要放在第一位。