本月国家机构发布重大政策通报,《性开放观念下的老阿姨：另类生活态度引发的思考》

本周研究机构披露行业动态,内娱「伪大女主」，再添一员猛将,很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下。家电调试服务热线，确保最佳使用状态

鞍山市立山区、大兴安岭地区加格达奇区 ，黔南荔波县、乐山市五通桥区、宿迁市沭阳县、庆阳市正宁县、衡阳市石鼓区、西双版纳勐腊县、乐东黎族自治县黄流镇、红河绿春县、琼海市会山镇、德州市禹城市、南通市如东县、汉中市洋县、楚雄永仁县、西宁市城中区、怀化市芷江侗族自治县 、马鞍山市和县、东莞市长安镇、常德市石门县、安顺市平坝区、曲靖市师宗县、常德市津市市、大庆市大同区、上海市宝山区、临沧市镇康县、长治市平顺县、临高县临城镇、东莞市长安镇

刚刚专家组披露重要结论,本月国家机构传递新政策,《性开放观念下的老阿姨：另类生活态度引发的思考》，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：以旧换新服务中心，全流程指导

泉州市金门县、济南市槐荫区 ，哈尔滨市五常市、金华市浦江县、驻马店市泌阳县、东方市天安乡、内蒙古兴安盟乌兰浩特市、孝感市应城市、澄迈县仁兴镇、内江市东兴区、东莞市长安镇、十堰市竹溪县、海北祁连县、焦作市博爱县、广州市番禺区、黄山市黄山区、济南市钢城区 、常州市新北区、三亚市吉阳区、资阳市乐至县、广西贵港市港南区、太原市阳曲县、商丘市永城市、湘西州凤凰县、黑河市逊克县、宿迁市沭阳县、滁州市琅琊区、景德镇市昌江区、黔东南天柱县、韶关市浈江区、哈尔滨市呼兰区

全球服务区域: 广州市越秀区、常德市澧县 、宁夏吴忠市青铜峡市、宝鸡市太白县、阳江市江城区、鹤岗市向阳区、乐东黎族自治县万冲镇、鹤壁市浚县、广西柳州市融安县、牡丹江市海林市、宝鸡市麟游县、辽源市龙山区、南充市蓬安县、宿迁市沭阳县、昭通市鲁甸县、陵水黎族自治县提蒙乡、儋州市兰洋镇 、黄山市黟县、伊春市南岔县、南阳市方城县、自贡市大安区、上海市普陀区

本周数据平台最新研究机构传出新变化,本周监管部门传达重大研究成果,《性开放观念下的老阿姨：另类生活态度引发的思考》，很高兴为您解答这个问题，让我来帮您详细说明一下：全国标准化服务，统一技术操作规范

全国服务区域: 广西柳州市鱼峰区、泉州市永春县 、自贡市荣县、运城市河津市、安阳市汤阴县、乐东黎族自治县尖峰镇、郴州市临武县、莆田市荔城区、吉林市船营区、北京市通州区、中山市南头镇、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、临高县皇桐镇、吕梁市中阳县、鹰潭市余江区、三门峡市义马市、咸宁市咸安区 、黔东南雷山县、海口市秀英区、自贡市荣县、果洛玛沁县、永州市蓝山县、六盘水市盘州市、阳泉市盂县、辽阳市辽阳县、内蒙古乌兰察布市卓资县、白银市景泰县、内蒙古乌兰察布市集宁区、广西贺州市富川瑶族自治县、白银市景泰县、曲靖市马龙区、五指山市毛阳、吉林市蛟河市、潍坊市寿光市、三明市永安市、长沙市长沙县、江门市鹤山市、龙岩市新罗区、甘南碌曲县、白银市靖远县、内蒙古包头市白云鄂博矿区

刚刚信息部门通报重大更新:今日研究机构披露重要进展,《性开放观念下的老阿姨：另类生活态度引发的思考》

在当今社会，随着人们生活水平的提高和观念的开放，性观念也逐渐发生了变化。尤其是对于一些年纪较大的女性，她们不再拘泥于传统的性观念，而是选择了一种更加开放和自由的生活方式。其中，一些被称为“性开放老阿姨”的女性，更是以其另类的生活态度引发了社会的广泛关注和讨论。 所谓的“性开放老阿姨”，指的是那些年纪较大，却依然保持着开放、自由、独立的性观念和生活方式的女性。她们不再像传统观念中的老阿姨那样，隐忍、保守，而是敢于追求自己的幸福，敢于表达自己的需求。这种另类的生活态度，无疑给社会带来了一种新的思考和启示。 首先，性开放老阿姨们的生活态度打破了传统观念的束缚。在传统观念中，女性往往被视为家庭的附庸，她们的生活重心围绕着家庭和孩子。而性开放老阿姨们则不同，她们敢于追求自己的幸福，敢于表达自己的需求，不再将性视为一种禁忌，而是将其视为一种生活的一部分。这种生活态度，无疑给女性们树立了一个新的榜样，让她们意识到，女性也可以有自己的生活和追求。 其次，性开放老阿姨们的生活态度促进了社会的进步。随着性观念的开放，人们开始更加关注女性的权益，尊重女性的选择。这种尊重和关注，不仅体现在女性在性方面的选择上，还体现在女性在社会、家庭、职场等多个领域的权益上。性开放老阿姨们的生活态度，为社会的进步提供了新的动力。 然而，性开放老阿姨们的生活态度也引发了一些争议。有人认为，她们的行为有悖于传统道德，有损社会风气。但事实上，性开放并不是一种道德败坏的表现，而是一种生活态度的选择。每个人都有选择自己生活方式的权利，只要不侵犯他人的权益，就应该得到尊重。 那么，如何正确看待性开放老阿姨们的另类生活态度呢？ 首先，我们要尊重每个人的选择。性开放并不是一种错误，而是一种生活态度。每个人都有权利选择自己的生活方式，只要不违背法律和道德，就应该得到尊重。 其次，我们要关注性开放老阿姨们的生活状态。她们在追求自由、独立的同时，是否也面临着一些困境和挑战？我们应该关注她们的生活，给予她们支持和帮助。 最后，我们要从性开放老阿姨们的生活态度中汲取启示。她们的生活态度告诉我们，女性也可以有自己的生活和追求，我们应该尊重女性的选择，关注女性的权益，为社会的进步贡献自己的力量。 总之，性开放老阿姨们的另类生活态度，既是一种挑战，也是一种启示。在尊重每个人的选择、关注女性的生活状态、汲取生活态度的启示中，我们共同推动社会的进步，让生活更加美好。

没有长剧能在短剧的 BGM 里打败短剧。《灼灼韶华》播出之前，凭借晋江文学城石头与水《野心家》的 IP 基础和民国女商人的励志题材，未播先热。剧集播出之后，却让人大跌眼镜。它原本具备成为爆款剧集的潜质。女主褚韶华为救兄长被迫嫁给陈家药铺大少爷陈大顺，凭借商业才能在丈夫和公公意外去世后撑起家业，却在遭遇一系列打击后最终出走上海，打拼奋斗成为一代女商人。然而，理念与执行的落差、个别配角演员的浮夸演技、剧情逻辑的崩塌，让这部本可以十分精彩的作品沦为又一部 " 伪大女主 " 的遗憾尝试。01褚韶华在原著中是一位极具自主意识甚至接近于自私、商业头脑超群的女性，剧版却让她的成功依赖于男性的帮助：陈父的赏识、老公陈大顺的辅助、初恋情人夏初的支持、上海商人闻知秋的提携。这不是野心家，这是幸运儿。最令人不适的是剧中女性遭受的暴力被过度渲染。褚韶华在陈家的婚后生活，好不容易渐渐有了起色，却在瘟疫中失去丈夫，想要跟初恋情人开启新生活遭到婆家阻拦。后来，陈家被土匪洗劫一空，韶华又被小叔子强暴、失去女儿 ……这种通过虐待女性身体来制造戏剧冲突的手法，本来是短剧标配，现在已经成了长剧偷懒的惯用手段。是的，《灼灼韶华》最为人诟病的一点是——长剧短剧化。自从短视频、短剧火爆之后，很多长剧都向短剧学习取经，这本来是好事。但，要学得其法，而不是光把短剧的爆点爆梗、粗俗抓眼球的糟粕拿来，而舍弃了长剧应有的逻辑和铺垫。短剧和长剧最大的不同，可以看作是 " 通俗文学 " 和 " 严肃文学 " 之间的不同（比喻不一定准确，但理是这么个理）。短剧需要的是爆炸性输出，一分钟三个爆点、五分钟直达高潮，然后草草结束，用以在闲暇之余杀时间、打工间隙喘口气，大部分短剧看完之后几乎不会留下什么思考和余味。但长剧不一样，集均 40 分钟以上，一部国产长剧从上线到收官至少两周以上，当中有很多时间空间让观众慢慢咀嚼。然而，如今的长剧也不想留给观众咀嚼的时间和空间了，就要短平快地轰炸观众眼球和神经，用一系列不合逻辑但很气人的剧情和角色务必让你血压飙升，气到观众发弹幕发帖子骂骂咧咧，一口气输出十个话题词，热度和热搜有了，宣发的任务就完成了，不再追求质感和质量。" 骂就骂吧，黑红也是红 "，大家都抱着这种心态搞创作，当下还怎么可能产生好的长剧？长剧用短剧的思维进行创作，原则上来讲没有问题，但完全照搬短剧的方法论不加取舍，在剧情和逻辑上失去了自身的优势，在时长上又没有短剧轻巧，那观众为什么不直接去看短剧？粗暴复制短剧浅显的表皮，在短剧的主场和短剧竞赛，约等于自杀，长剧还怎么可能复兴？02古装女性经商剧有很多，拍得好的也有。《灼灼韶华》的编剧的另一部作品《那年花开月正圆》，豆瓣评分 7.2，也是大女主经商题材，故事背景和剧情走向几乎跟《灼灼韶华》如出一辙，但两者评价却走向两极。对比《那年花开月正圆》里的周莹，她同样是失去丈夫东山再起，虽然过程中也是需要很多男性扶持托举，但至少没有失去长剧应有的铺垫衔接和逻辑细节。而《灼灼韶华》被很多观众评价 " 为了贴近短剧节奏，像是开了四倍速播放 "。女主韶华的每个重大人生节点都掐头去尾，比如结婚、生育、丧夫、丧女，这些情节都发生得莫名其妙，反而那些用以激发怒气的婆媳斗争、叔子犯浑、虐待女性却常常出现，这种心眼子路人皆知，不就想让观众开骂吗？反观口碑不错的女性经商剧，比如《梦华录》《国色芳华》，女主同样也面临偏见和困境，当然也有男性角色在路上保驾护航，但主创没有一味追求 " 开挂快进逆袭 "，把女主的商业头脑和奋斗细节明明白白呈现出来，在男性主导的商场上争得一席之地。《灼灼韶华》的背景设定在民国初期，这是一个社会激荡、新旧交替的时代，本可以为女主角的经商奋斗提供丰富的语境。然而剧中的时代背景几乎只是一个华丽的空壳，除了旗袍长衫、老式家具和药铺摆设，几乎看不到更深层次的时代印记。《灼灼韶华》对民国社会的复杂性描绘显得苍白无力。对比《国色芳华》中对唐代社会风貌的精致呈现，从服装到道具，从建筑到市井生活，都尽可能还原了唐朝的绚丽画卷。《梦华录》也对宋代市井生活、茶文化有了更为细致地展现。最令人失望的是它打着女性主义的旗号，却强化父权价值观。褚韶华看似独立，实则始终在男性划定的范围内活动，在娘家做女儿的时候，面对不长进的哥嫂依然选择顺从；嫁进陈家、失去老公之后，面对恶婆婆和蠢叔子，她一再心软，最后忍无可忍才反杀。她看似强大有野心，却需要不断向父权低头寻求寄托。这种 " 伪女权剧 " 实际上比直白的男权剧更加危险，它用进步的外衣包装保守的内核，让女性观众以为自己消费的是女性赋权内容，实际上接受的仍是 " 女性最终需要男性认可 " 的陈旧观念。03《灼灼韶华》也再次凸显了网文 IP 影视化过程中的 " 魔改 " 困境。原著小说《野心家》的核心精神被置换，女主角的成长轨迹被简化，角色关系的复杂性被削弱。导演和编剧一方面想借靠原著的 IP 影响力，另一方面又不尊重原著的精神内核，这种矛盾做法最终导致作品失去原有书粉的同时，也无法赢得影视方面的新观众。《灼灼韶华》的槽点实际上是大女主剧的常态了，这些剧集打着女性独立的旗号，却依然遵循着依靠男性获取成功的老套模式；标榜女性意识觉醒，却依然通过虐女情节来制造戏剧冲突。名义上是 " 女性经商 "，实际上褚韶华的商业决策往往通过几句台词带过，" 我们应该做玉容粉 "" 我们应该降价促销 "。观众看不到具体的商业策略制定过程，看不到市场调研的情况，看不到财务管理的方法。所谓的 " 经商 " 成了魔法，只要主角需要，成功就会从天而降。更为令人难过的是，《灼灼韶华》本可以成为一部真正展现女性商业智慧和独立精神的作品，热依扎和唐曾、丁勇岱等演员都没有问题，演技和情感都在线，他们一家其乐融融在药铺商量生意的场景，是能让人看到希望和喜悦的。平心而论，观众也愿意看大顺宠着韶华，他们妇唱夫随的戏份目前看来是最受好评的部分。如果就这样魔改到底，或者获得原著版权后，在沿用原著人设和框架的基础上，直接另起炉灶原创一个故事，让韶华和大顺好好过日子，一起把陈记药铺经营得有声有色，说不定也能成就一段佳话。可惜，该剧却浪费了好题材好 IP，魔改又不魔改到底，原创又不好好原创，从此内娱又多了一部平庸的流水线产品。我们期待看到真正的 " 野心家 "，不是靠男人成功的幸运儿，不是被苦难定义的受害者，不是只有恋爱脑的恋爱专家，而是有勇有谋，也有缺陷的复杂女性角色，这样的女主，自私冷血一点也无妨，只要始终坚持自己的道路就足矣。