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人生就像一场马拉松，我们在其中奔跑，不断挑战自己的极限。而在这过程中，我们总会遇到各种各样的痛。有时候，我们会被疼痛击倒，但更多的时候，我们选择挺直腰板，告诉自己：“刚刚好，痛得刚刚好。” 痛，是生活中不可避免的一部分。它可能源于身体上的伤痛，也可能源于心灵上的折磨。然而，正是因为这些痛，我们才能更加珍惜生活中的美好。正如一句俗语所说：“没有风雨，哪能见彩虹？”正是那些让我们痛不欲生的事情，让我们学会了成长，学会了坚强。 记得那是一个炎热的夏日午后，我正准备参加一场重要的比赛。然而，就在比赛前一天，我不小心扭伤了脚踝。疼痛让我无法入睡，那种感觉就像有无数只蚂蚁在啃噬我的骨头。那一刻，我真的很想放弃，但我知道，如果现在放弃，我可能永远都无法实现自己的梦想。 于是，我告诉自己：“刚刚好，痛得刚刚好。”我努力调整呼吸，尝试着将疼痛转化为动力。在比赛当天，尽管脚踝还在隐隐作痛，但我还是咬牙坚持了下来。最终，我取得了意想不到的好成绩，那一刻，所有的痛苦都化为了值得。 生活中的痛，有时候来源于我们自己的选择。我们为了追求理想，可能会放弃安逸的生活，付出巨大的代价。但正是这些代价，让我们离梦想更近一步。正如我国著名歌手毛不易在歌曲《消愁》中所唱：“我甘愿做一个孤独的旅人，只为追寻心中那片星辰。” 在追求梦想的道路上，我们总会遇到一些挫折和困难。这些挫折和困难，就像一道道坎，让我们不得不停下来，面对内心的恐惧和不安。然而，正是这些痛，让我们变得更加勇敢，更加坚定。 曾经有一个年轻人，他梦想成为一名优秀的画家。然而，他的家境贫寒，无法接受正规的艺术教育。为了实现梦想，他每天起早贪黑地练习画画，忍受着饥饿和寒冷。每当深夜，他都会因为饥饿而疼痛难忍，但他从未放弃。终于，在他的努力下，他的画作得到了认可，成为了一名享誉世界的画家。 这个年轻人的故事告诉我们，痛并不可怕，可怕的是我们在痛面前选择了逃避。只有勇敢面对痛，我们才能找到生活的意义，才能找到属于自己的幸福。 在这个世界上，没有人能够一帆风顺地度过一生。我们都会经历各种各样的痛，但只要我们学会调整心态，告诉自己：“刚刚好，痛得刚刚好”，我们就能在痛中找到力量，找到成长，最终找到属于自己的幸福。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）