本月行业协会传达新研究成果,《四僧斗智王氏,传奇故事流传千古》
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在我国古代,有一个广为流传的故事,讲述的是四位和尚与王氏家族的激烈斗争。这个故事不仅富有传奇色彩,更蕴含着深厚的文化底蕴,至今仍被人们津津乐道。 故事发生在我国古代的一个小村庄,村中有一座古老的寺庙,寺庙里住着四位和尚。这四位和尚分别是法号“慧明”、“法通”、“法慧”和“法空”。他们各自身怀绝技,智慧过人,深受村民们的敬仰。 在这个村庄附近,有一个富甲一方的王氏家族。王氏家族世代经商,积累了大量的财富,但在家族内部,却因为财产分配不均而矛盾重重。为了争夺家产,王氏家族的成员们纷纷勾心斗角,甚至不惜伤害无辜。 一日,王氏家族的族长为了巩固家族地位,决定在村庄里举办一场盛大的比武大会,邀请附近村庄的武林高手参加。他企图通过这场比武大会,选拔出家族的继承人,从而平息家族内部的纷争。 消息传到寺庙,四位和尚决定前往比武大会,为村庄的安宁出一份力。他们深知王氏家族的野心,若不阻止,恐怕村庄将会陷入战火。 比武大会如期举行,来自四面八方的武林高手齐聚一堂。在众多参赛者中,四位和尚脱颖而出,成为了比武大会的焦点。王氏家族的族长见状,心生一计,决定在比武大会的最后一天,亲自上场挑战四位和尚。 面对王氏家族族长的挑战,四位和尚毫无惧色。他们深知,这场比武大会不仅关乎王氏家族的兴衰,更关乎整个村庄的命运。于是,他们决定全力以赴,捍卫正义。 比武开始,四位和尚凭借着过人的武艺和智慧,与王氏家族族长展开了一场惊心动魄的较量。在激战中,慧明和尚运用“火云掌”将族长的攻势化解于无形;法通和尚以“雷神腿”击退了族长的进攻;法慧和尚则用“冰封术”将族长困住;而法空和尚则巧妙地利用地形,使族长陷入困境。 经过一番激战,四位和尚终于战胜了王氏家族族长。族长败下阵来,羞愧地承认了自己的错误。他决定放弃争夺家产,将家族产业分给族中贫寒子弟,让家族走向和谐。 比武大会结束后,四位和尚成为了村庄的英雄。他们的英勇事迹传遍了各地,成为了后人传颂的佳话。而王氏家族也从此走向了繁荣昌盛,村庄也恢复了往日的宁静。 这个故事告诉我们,正义终将战胜邪恶,智慧能战胜一切困难。四位和尚的英勇事迹,成为了我国古代民间传说中的经典之一,流传千古。
一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散,是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日,红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者:好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日,两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联,虽经救援,但两人被发现时都已遇难,事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量,以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院,案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散," 队伍不再以主动救援为主,也不参加公益救援,重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告,这不仅令当事人感到 " 膈应 ",也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过,细究起来,此事的是非曲直,还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称,"(家属)起诉我的理由是我阻止她报警,耽误最佳救援时间 "。杨某则解释,当时尚未确定失联者具体状态," 一条 40 公里的徒步路线,路口几十个 ",初步排查仍在进行。那么,阻止家属报警一事是否属实?从常识来看,家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警,不仅容易引发利益关联的猜测,更会显著提高法律风险。据介绍,按照正常的救援模式,救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前,民间救援力量主动介入,则可以提升救援效率。在这起事件中,救援力量确实也是做到了提前介入。应该说,这也是民间救援力量的重要优势所在。然而,一旦救援未成功,或是结果与家属预期不符,就容易引发纠纷,特别是涉及商业救援时。值得注意的是,本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称,家属曾提出 " 每人付 1000 元 ",请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人,却没能留住生命 ",这或是引发诉讼的最直接原因。目前,该案仍在审理中,最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实,即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援,还是带有商业性质的救援服务,作为政府救援体系的重要补充力量,其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外,救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此,为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果,当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如,公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大?如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应?再比如,商业救援与公益救援到底如何严格区分?尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确?只有这些问题有了更清晰的答案,才能尽量缩小民间救援力量的责任风险,确保救援行为既专业高效,也更规范可持续。民间救援队伍,无论是公益的,还是商业的,都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行,不仅会引发更多纠纷,更将严重挫伤民间力量的参与积极性,最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散,这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境,不能只靠道德呼吁,更需从制度层面构建起明晰的规则体系,让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下,拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振(媒体人)