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在20世纪90年代，全球时尚界掀起了一股独特的风潮，其中“松动的嘴唇”这一设计元素成为了那个时代的标志性符号。今天，让我们回顾一下1990年美版“松动的嘴唇”，探讨这一设计背后的故事，以及它如何引领了一场关于时尚与自由的视觉盛宴。 “松动的嘴唇”这一设计最初起源于美国，由设计师们巧妙地将嘴唇的轮廓与服装设计相结合，创造出一种既神秘又充满诱惑的视觉效果。这种设计在1990年的美国时尚界迅速走红，成为了那个时代的潮流。 在当时，松动的嘴唇设计主要出现在女性服装上，尤其是晚礼服和休闲装。设计师们运用各种材质和工艺，将嘴唇的轮廓巧妙地融入到服装设计中，使得服装既具有时尚感，又不失女性柔美的特质。 松动的嘴唇设计之所以能够成为时尚界的宠儿，主要得益于以下几个原因： 1. 自由精神：20世纪90年代的美国，正值社会变革的时期，人们渴望摆脱束缚，追求个性解放。松动的嘴唇设计恰好满足了这一需求，成为了自由精神的象征。 2. 时尚创新：设计师们不断尝试新的设计理念，将嘴唇这一元素巧妙地融入到服装设计中，为时尚界带来了全新的视觉体验。 3. 女性力量的崛起：在那个时代，女性开始逐渐摆脱传统束缚，追求自我价值。松动的嘴唇设计展现了女性的独立与自信，成为了女性力量的象征。 4. 艺术与时尚的结合：松动的嘴唇设计融合了艺术与时尚的元素，使得服装不仅仅是一件简单的衣物，更是一种艺术表达。 然而，松动的嘴唇设计并非没有争议。有人认为这一设计过于大胆，甚至有些低俗。但无论如何，它都成为了那个时代最具代表性的时尚元素之一。 如今，虽然松动的嘴唇设计已经逐渐淡出人们的视线，但它在时尚史上的地位不可动摇。它不仅为那个时代的时尚界带来了创新，更成为了人们心中永恒的记忆。 回顾1990年美版“松动的嘴唇”，我们不禁感叹：时尚的力量是如此强大，它能够引领潮流，也能够引发争议。而在这场关于时尚与自由的视觉盛宴中，松动的嘴唇设计无疑是其中一颗璀璨的明珠。 在当今社会，人们对于时尚的追求愈发多元化，但松动的嘴唇设计所传递的自由精神依然值得我们传承。让我们在追求个性的同时，不忘初心，勇敢地展现自我，让时尚成为我们生活的一部分，为这个世界增添更多色彩。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）