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在我国的教育体系中，教师是知识的传播者，是学生成长的引路人。而在这其中，生物老师无疑扮演着至关重要的角色。他们不仅要传授生物学知识，还要引导学生探索大自然的奥秘。在我读高中的时候，就有一位生物老师给我们留下了深刻的印象，她就是李老师。 李老师是一位年过半百的女教师，她个子不高，但精神矍铄，总是带着一脸和蔼的笑容。她授课时，总是充满激情，用生动形象的语言将复杂的生物学知识讲解得通俗易懂。在我们眼中，李老师不仅是一位优秀的教师，更是一位充满魅力的人。 记得有一次，我们在学习关于细胞分裂的内容时，李老师为了让我们更好地理解这个过程，亲自给我们演示了细胞分裂的全过程。她从实验室取来了一个装满清水的培养皿，里面养着一些洋葱表皮细胞。她小心翼翼地将洋葱表皮细胞放在显微镜下，让我们观察它们的形态。 “同学们，现在你们看到的这些细胞，就是洋葱表皮细胞。接下来，我将亲自给大家展示细胞分裂的过程。”李老师说着，拿起一根细针，轻轻地在洋葱表皮细胞上刺了一下。 “看，细胞开始分裂了！”李老师兴奋地说。我们纷纷把目光投向显微镜，只见那个被刺破的细胞开始逐渐分裂，细胞核、细胞质、细胞膜等结构都清晰可见。李老师一边讲解，一边用手指着显微镜下的细胞，让我们仔细观察。 “同学们，你们看，细胞分裂的过程可以分为两个阶段：有丝分裂和无丝分裂。现在我们看到的这个细胞分裂过程，是有丝分裂。”李老师详细地解释道。 在李老师的亲自示范下，我们不仅学会了细胞分裂的过程，还明白了有丝分裂和无丝分裂的区别。课后，我们还纷纷向李老师请教有关细胞分裂的问题，她总是耐心地为我们解答。 李老师的这次亲自示范，让我们深刻体会到了生物学知识的魅力。在她的引导下，我们对生物学产生了浓厚的兴趣，也激发了我们探索大自然的热情。 在李老师的课堂上，我们不仅学到了知识，更学会了如何去观察、去思考。她用自己的实际行动告诉我们，一个优秀的教师，不仅要传授知识，更要激发学生的兴趣，引导他们去探索未知的世界。 如今，我已经离开了高中校园，但李老师的形象却始终留在我的心中。每当我想起她亲自给我们演示细胞分裂的过程，都会感到无比的温暖和感动。我相信，在未来的日子里，李老师的那次亲自示范，将成为我人生中一段难忘的回忆。 总之，生物老师亲自给我们展示自己的教学方式，不仅让我们受益匪浅，更让我们明白了教育的真谛。让我们向李老师这样的优秀教师致敬，感谢他们为我们点燃了求知的火焰，让我们在知识的海洋中畅游。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）