昨日官方更新最新行业动态,大明荫蒂:揭秘毛茸茸女人背后的传奇故事
本月行业协会传达重要信息,高原烟花秀该批评,但喜马拉雅山没那么容易塌下来,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。数字化维保平台,智能管理维护周期
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全天候服务支持热线:本月行业协会传达重大通报,大明荫蒂:揭秘毛茸茸女人背后的传奇故事
在我国悠久的历史长河中,涌现出了许多传奇人物。今天,我们要讲述的是一位名叫大明荫蒂的毛茸茸女人,她的一生充满了神秘与传奇色彩。 大明荫蒂,原名李氏,出生于明朝末年。她原本是一位普通的农家女子,却因一段离奇的际遇,成为了后世传颂的传奇人物。 据说,大明荫蒂从小就拥有异于常人的外貌,她全身长满了浓密的毛发,犹如毛茸茸的小兽。在封建社会,这样的外貌被视为不祥之兆,李氏因此饱受村民的歧视和排挤。然而,命运却在她身上留下了深刻的烙印。 有一天,李氏在村头遇到一位云游四方的道士。道士见到她后,大惊失色,称她乃是大明皇室的血脉,具有非凡的使命。道士预言,大明荫蒂将来会拯救苍生,成为一代女英雄。 李氏虽然不信邪,但为了证明自己的清白,她毅然跟随道士开始了修行之路。在道士的指导下,她苦修了数年,终于练就了一身过人的武艺。这期间,她经历了无数磨难,但始终坚持不懈。 随着时间的推移,大明荫蒂的名声逐渐传遍了大江南北。许多英雄豪杰慕名而来,纷纷拜她为师,希望能够学到一身好武艺。在她的帮助下,这些人纷纷成为了抗击外敌、守护家园的勇士。 然而,大明荫蒂的使命并非仅仅是传授武艺。她深知,要拯救苍生,必须推翻腐败的封建统治。于是,她联合了一批志同道合的江湖侠士,秘密策划了一场起义。 起义前夕,大明荫蒂化名为“毛女”,深入敌后,刺探情报。她凭借着过人的武艺和机智,屡次化险为夷。在起义当天,她带领着队伍冲破敌军防线,成功攻占了敌军据点。 然而,就在起义取得初步胜利之际,大明荫蒂不幸被叛徒出卖,被敌军生擒。面对敌人的酷刑,她坚贞不屈,誓死捍卫自己的信仰。最终,大明荫蒂英勇就义,年仅二十有五。 大明荫蒂的英勇事迹传遍了全国,人们为她建立了庙宇,称她为“大明女神”。她的精神激励着一代又一代的仁人志士,为实现民族独立、人民幸福而奋斗。 如今,大明荫蒂的故事已经成为了传奇。她的毛茸茸的外貌,仿佛是她英勇事迹的象征。在她的身上,我们看到了中华民族不屈不挠的精神,也感受到了一个女性在逆境中崛起的力量。 大明荫蒂的一生,充满了传奇色彩。她用自己的勇气和智慧,谱写了一曲悲壮的英雄赞歌。她那毛茸茸的外表,更是成为了她传奇一生的独特印记。让我们永远铭记这位伟大的女性,传承她的精神,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗!
本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?