昨日行业报告传递新政策,《原神女角色去掉所有服装：一场关于游戏审美的思考之旅》

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随着游戏行业的不断发展，越来越多的游戏作品涌现出来，其中不乏一些深受玩家喜爱的角色。在众多游戏中，原神以其精美的画面和丰富的角色设定吸引了大量粉丝。然而，近期关于原神女角色去掉所有服装的讨论引发了广泛的社会关注，这不仅是对游戏审美的思考，更是对游戏文化的一次深度探讨。 首先，让我们来探讨一下去掉原神女角色服装的原因。一方面，这可能是为了追求更加真实和自然的游戏体验。在现实生活中，人们追求自由和真实，而游戏作为一种虚拟世界，也应该尊重这一理念。去掉服装可以让角色更加接近现实，让玩家在游戏世界中感受到更加真实的人物形象。另一方面，去掉服装也有利于降低游戏资源的消耗。在游戏开发过程中，服装等元素需要消耗大量的时间和精力，去掉这些元素可以让开发者将更多的精力投入到游戏剧情和玩法的设计上。 然而，去掉原神女角色服装的讨论也引发了一些争议。有人认为，这样做会降低游戏的美感，使角色变得单调乏味。事实上，原神女角色的服装设计精美，各具特色，去掉这些服装无疑会让角色失去一部分魅力。此外，去掉服装还可能引发一些不必要的争议。在现实生活中，人们对于穿着打扮有着不同的看法，去掉原神女角色的服装可能会让一些玩家感到不适。 那么，如何平衡游戏审美和游戏文化呢？首先，游戏开发者应该在保证游戏质量的前提下，注重角色服装的设计。精美的服装不仅可以提升游戏的美感，还能让玩家在游戏世界中感受到更加丰富的文化内涵。其次，游戏玩家也应该树立正确的游戏审美观念。在享受游戏带来的乐趣的同时，要关注游戏中的文化内涵，尊重游戏角色和游戏世界。 此外，去掉原神女角色服装的讨论也引发了对游戏文化的一种反思。在当今社会，游戏已经成为人们生活中不可或缺的一部分，而游戏文化也逐渐成为一种独特的文化现象。在这个过程中，游戏角色、游戏剧情、游戏玩法等元素都承载着一定的文化价值。因此，我们应该关注游戏文化的传承和发展，让游戏成为推动社会进步的积极力量。 总之，去掉原神女角色服装的讨论是一场关于游戏审美的思考之旅。在这个过程中，我们需要关注游戏质量、游戏文化以及玩家的审美需求。只有这样，我们才能在游戏世界中找到属于自己的那份快乐，让游戏成为连接现实与虚拟的桥梁。当然，这只是一个开始，未来还有更多的游戏等待着我们去探索、去品味。让我们一起期待，在游戏的世界里，找到属于我们的美好。

两天票房突破 4 亿！《731》上映的战绩走势，恍惚间让人看到了前几年的电影黄金时期。毕竟能在国庆节前夕，打出这样的成绩，或许也就只有这部想看人数高达 600 万人的影片了。然而，口碑如何，想必影迷们已有耳闻，争议颇大。当然，作为主旋律特殊题材的电影，有点争议实属正常。可《731》的评论区，观众的反馈看起来却比较冷静，尤其是对制作班底的能力产生了质疑。而相比同样题材的《南京照相馆》，只能说没有对比就没有伤害。所以，为何《731》与其差距如此之大？别急，不吹不黑，这回咱们就来详细探讨一下，珠玉在前，为何《731》与其有相同之处却又对比强烈——英雄主义，个人与群体的差别其实落笔抗战题材，必定已经有了 " 英雄主义 " 的标签。无论是《731》还是《南京照相馆》，当然讲述的都是英雄的故事。可两者最大的区别，一部偏重 " 个人英雄主义 "，另一部则是妥妥的群像。不用多说，《南京照相馆》当然是群像。男主的作用，是推动剧情，让其他人物随着情节发展，出现在观众面前。戏份或高光镜头上，几位主人公都是比较平均的。每个人物都有自己的思想、见解，以及在同样经历下做出不同的反应。比如原本要依附于日本人的歌女，不知道外面情况，只能委曲求全的照相馆老板，当然还有怕死的男主，以及汉奸翻译。他们仿佛都有自我意识，始终不服于屈辱（除了翻译），在死神降临时散发着各自的人性光辉。实际上，更应该用群像表现的，应该是《731》。要讲越狱，当然也可以。在恐怖又恶心虚伪的日本人压迫下，群众的力量才是最有希望的，中国人到了这时候也才会更加团结。然而，在我看来编剧和导演的水平实在有限，他们或许无法用平均的感情侧重，来让几个人物都有血有肉。所以，《731》的男主扛起大旗，从始至终成为妥妥的大男主，也就是个人英雄主义。当然，个人英雄主义也就算了，好歹也是个抗日英雄。可编剧赋予男主的色彩，竟然是顶替抗日英雄，又为了活命卑躬屈膝的人物。好，观众看到这里其实也可以忍，只要后续展现出人格脊梁、大无畏精神，小人物变大英雄，那也行。可问题是，在最该展现人物光环时，男主做出了让人匪夷所思的选择（不具体剧透）。他时好时坏、审时度势，大部分剧情中都少了主旋律应该有的激情澎湃。直到最后，强行上升价值，配上戛然而止的结局，我仿佛看到了导演黔驴技穷的无奈表情。《南京照相馆》中，全员对抗日本人。有人生、有人死，但，主题自始至终都没有变，他们每个人都很平凡，但，都是英雄。而到了《731》里，其他人的希望都寄托在了 " 王子阳 " 身上。与其说是 "731"，其实更像是男主的 "731 历险记 "。如何规避极度悲痛，笑点太多不够庄重在我看来，在整体观感上，《731》与《南京照相馆》相比，最大的区别，是喜剧与悲剧元素的比例。其实《南京照相馆》也有一些笑点，只不过比例非常小当然，这只是为了缓解氛围，让观众稍微放松的方式。毕竟对于主旋律历史题材来说，观众最放心不下的就是尺度。稍不留神就会变成过度煽情、用血腥画面作为噱头，让人生理不适。而《南京照相馆》在尺度方面，把握得就刚刚好，日本人的暴虐成性，不一定非要用 " 鲜血 "、" 砍头 " 等直观画面展现。当然，《731》在尺度方面也有所把握。但，两者不同的是，《731》的血腥画面也不少，可火烧、冰冻等不血腥的情景，少了更加细腻的描写。而且，这部电影有关于 "731 部队 " 真正的暴行，其实并不多。突如其来的血腥暴力镜头，又带有目的性，没有与剧情进行融合。最关键的是，《731》用过多喜剧成分来表现，实在是不妥。想要规避过于沉重悲痛的氛围，大家可以理解，但，这不代表需要用密集的笑点来分解。《南京照相馆》对日本人的批判，从开篇就直接血淋淋地摆了出来。而主角团认识到日本人真面目，是逐渐的，悲痛的情绪一点点渗透涌入，最后才推向高潮。而《731》更像是故意回避伤痛，在所有人身上，可以看到对死亡的恐惧。却没有 " 士可杀不可辱 " 的民族情节，反而将重担只交付给了男主。当然，唯一一位正面表现英勇的人物，是王志文饰演的杜存山。然而，他也是在监狱里装傻得以苟且偷生，一直幻想要逃出去的人。最后竟然因不满被叫号码，非吵着让日本人叫他名字，而被白白捅死。该有的英勇和团结没有拍出来，个人英雄主义也差了点意思。所以观众在看《731》时，才会感觉到别扭。结语电影《731》其实是由长春电影集团带头出品的，而导演赵林山也是土生土长的东北人。在爱国情怀、大体方向上，不会有洗白或歪曲的现象。所以，最大的问题，还是班底的水准。人物的弧光如何展现，群像怎样才能各有所长，怎么在镜头不多的前提下，又能让一个角色有血有肉，这对于他们来说或许是个大难题。所以，《731》的思想表达正，却不深，无法让观众狠狠共情到泪流满面，只能用大尺度镜头调动影迷的情绪。当然，将这部影片与《南京照相馆》作为对比，并不是想拉踩，而是探讨一部备受期待的主旋律电影，为何在口碑方面达不到预期。要我说，甭管何种题材，讲好故事、塑造人物永远都要放在第一位。