本月行业报告公开新研究成果,探寻双修功法的奥秘:古老修炼之道在现代的传承与发展

,20250924 19:09:37 董建茗 013

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自古以来,中国传统文化中就蕴含着丰富的修炼之道。其中,双修功法作为一种独特的修炼方式,吸引了无数追求身心和谐的人士。双修,顾名思义,即身心双修,既包括对身体机能的锻炼,也包括对精神境界的提升。本文将带您探寻双修功法的奥秘,了解其在现代的传承与发展。 一、双修功法的起源与发展 双修功法起源于中国古代,最早可以追溯到道家和佛家。道家认为,人体内有阴阳二气,通过修炼可以使阴阳平衡,从而达到长生不老的目的。佛家则强调修行者的内心净化,通过禅修、冥想等方式,达到心灵的平和与清净。在长期的修炼实践中,双修功法逐渐形成了独具特色的修炼体系。 二、双修功法的修炼方法 1. 身体修炼:双修功法对身体修炼的要求较高,主要包括以下几个方面: (1)呼吸吐纳:通过调整呼吸,使气息顺畅,达到净化身体、增强体质的目的。 (2)站桩:通过站立不动,调整身体姿势,使气血运行畅通,达到强身健体的效果。 (3)打坐:通过静坐冥想,使心灵得到净化,达到修身养性的目的。 2. 精神修炼:双修功法强调身心合一,精神修炼主要包括以下几个方面: (1)禅修:通过静坐、冥想等方式,使心灵得到净化,达到心灵的平和与清净。 (2)内观:通过观察自己的内心世界,了解自己的情绪、欲望等,从而达到心灵的升华。 (3)慈悲为怀:修炼者应具备慈悲之心,关爱他人,以实现心灵的升华。 三、双修功法在现代的传承与发展 随着社会的不断发展,双修功法在传承中不断创新,逐渐形成了以下特点: 1. 适应现代生活:双修功法在传承过程中,注重与现代社会生活相结合,使修炼者能够在日常生活中实践双修理念。 2. 科学化:现代双修功法在传承过程中,注重科学性,通过科学研究,提高修炼效果。 3. 国际化:双修功法逐渐走向世界,吸引了越来越多的外国人士学习,成为世界文化的重要组成部分。 总之,双修功法作为一种独特的修炼方式,在传承与发展中不断丰富和完善。在现代社会,双修功法不仅有助于提高人们的身心健康,还能促进人类文明的进步。让我们共同探寻双修功法的奥秘,感受古老修炼之道的魅力。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散,是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日,红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者:好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日,两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联,虽经救援,但两人被发现时都已遇难,事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量,以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院,案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散," 队伍不再以主动救援为主,也不参加公益救援,重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告,这不仅令当事人感到 " 膈应 ",也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过,细究起来,此事的是非曲直,还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称,"(家属)起诉我的理由是我阻止她报警,耽误最佳救援时间 "。杨某则解释,当时尚未确定失联者具体状态," 一条 40 公里的徒步路线,路口几十个 ",初步排查仍在进行。那么,阻止家属报警一事是否属实?从常识来看,家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警,不仅容易引发利益关联的猜测,更会显著提高法律风险。据介绍,按照正常的救援模式,救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前,民间救援力量主动介入,则可以提升救援效率。在这起事件中,救援力量确实也是做到了提前介入。应该说,这也是民间救援力量的重要优势所在。然而,一旦救援未成功,或是结果与家属预期不符,就容易引发纠纷,特别是涉及商业救援时。值得注意的是,本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称,家属曾提出 " 每人付 1000 元 ",请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人,却没能留住生命 ",这或是引发诉讼的最直接原因。目前,该案仍在审理中,最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实,即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援,还是带有商业性质的救援服务,作为政府救援体系的重要补充力量,其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外,救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此,为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果,当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如,公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大?如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应?再比如,商业救援与公益救援到底如何严格区分?尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确?只有这些问题有了更清晰的答案,才能尽量缩小民间救援力量的责任风险,确保救援行为既专业高效,也更规范可持续。民间救援队伍,无论是公益的,还是商业的,都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行,不仅会引发更多纠纷,更将严重挫伤民间力量的参与积极性,最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散,这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境,不能只靠道德呼吁,更需从制度层面构建起明晰的规则体系,让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下,拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振(媒体人)
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