本月研究机构公开新进展,公翁的大龟挺进秀婷苏玥：一场别开生面的乡村奇遇

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在我国广袤的乡村，流传着许多神奇的故事。今天，就让我们走进一个名叫秀婷苏玥的美丽村庄，去探寻一段关于公翁的大龟挺进秀婷苏玥的传奇故事。 秀婷苏玥村位于我国南方的一个山区，这里山清水秀，风景如画。村子里的人们勤劳朴实，过着安居乐业的生活。然而，在这个宁静的村庄里，却隐藏着一个鲜为人知的秘密。 相传，在秀婷苏玥村附近的山洞里，住着一只神奇的乌龟。这只乌龟名叫大龟，它拥有着神奇的力量，能预知未来，还能治愈百病。村子里的人们对大龟充满了敬畏，将它视为神灵。 有一天，村里的公翁突发奇想，想要见识一下大龟的神奇力量。于是，他带着自己的孙子小强，踏上了寻找大龟的征程。他们历经千辛万苦，终于来到了传说中的山洞。 洞口阴森恐怖，一股寒气扑面而来。公翁和小强壮着胆子，小心翼翼地走进了山洞。洞内漆黑一片，只有微弱的光线从洞口透进来。他们沿着蜿蜒曲折的通道，摸索着前行。 不知走了多久，他们终于来到了一个宽敞的洞穴。洞穴中央，一只巨大的乌龟正静静地躺在那里。这只乌龟就是大龟。公翁和小强激动不已，他们小心翼翼地靠近大龟，想要一睹其风采。 突然，大龟缓缓地睁开了眼睛。它那深邃的目光仿佛能洞察人心。公翁和小强被大龟的目光所吸引，不禁愣住了。大龟缓缓地开口说话了：“你们为何而来？” 公翁诚实地回答道：“我们想见识一下您的神奇力量，希望能得到您的帮助。”大龟微微一笑，说道：“既然你们诚心诚意，那我就满足你们的要求。不过，你们必须答应我一个条件。” 公翁和小强连忙点头答应。大龟说：“你们要在我身边守护我，直到我完成使命。”公翁和小强毫不犹豫地答应了。 从此，公翁和小强便留在了山洞里，陪伴着大龟。他们见证了无数神奇的事情，也经历了许多生死考验。在守护大龟的过程中，他们逐渐明白了生活的真谛，学会了勇敢和担当。 有一天，大龟对公翁和小强说：“我的使命即将完成，你们要记住，我留下的力量将会保佑秀婷苏玥村的人们幸福安康。”说完，大龟缓缓地闭上了眼睛，化作一道光芒，消失在了山洞中。 公翁和小强悲痛欲绝，但他们知道，大龟已经完成了它的使命。他们带着大龟留下的力量，回到了秀婷苏玥村。从此，秀婷苏玥村的人们过上了幸福美满的生活。 这个故事在秀婷苏玥村代代相传，成为了村民们心中永恒的传说。而公翁的大龟挺进秀婷苏玥的故事，也成为了我国乡村文化中的一朵奇葩。 如今，当我们再次提起这个故事，不禁感叹：在这个世界上，总有一些神奇的力量，守护着我们的生活。只要我们心怀善念，勇敢地去追求，就一定能找到属于自己的幸福。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义