今日研究机构披露重要行业成果,探索神秘的海角社区：揭秘hj9db8背后的故事

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近日调查组公开关键证据本:今日研究机构传递行业研究成果,探索神秘的海角社区：揭秘hj9db8背后的故事

在广袤的互联网世界中，有一个神秘的地方，那就是海角社区。这里聚集了一群热爱生活、追求梦想的人，他们在这里分享快乐，也在这里寻求共鸣。而在这个社区中，有一个独特的标识——“hj9db8”，它似乎隐藏着一段不为人知的故事。 海角社区，一个充满温情和活力的网络社区，自成立以来，便以其独特的魅力吸引了无数网友的关注。在这里，人们可以畅所欲言，分享生活中的点点滴滴，也可以在这里结识志同道合的朋友，共同探讨人生哲理。 而“hj9db8”这个标识，则是海角社区中的一个特殊符号。它不仅仅是一个简单的数字组合，更是一个承载着社区成员情感与记忆的载体。那么，这个神秘的标识背后，究竟隐藏着怎样的故事呢？ 据社区资深成员透露，hj9db8的由来与一位社区创始人密切相关。这位创始人名叫海角，他是一位热爱文学、热爱生活的年轻人。在一次偶然的机会中，他发现了一个可以让人心灵相通的网络平台，于是便决定在这里建立一个属于自己的家园。 海角社区成立之初，便以“hj9db8”作为标识。这个数字组合看似随意，实则寓意深远。其中，“hj”取自创始人海角的姓氏，而“9”则代表着海角社区成立的那一年，即2009年。至于“db8”，则是海角社区英文名称“Happy Joint”的缩写。这个名字，既体现了社区成员追求快乐、共同进步的愿望，也寓意着海角社区将成为一个充满温暖和关爱的大家庭。 随着时间的推移，海角社区逐渐壮大，越来越多的网友加入了这个大家庭。而“hj9db8”这个标识，也成为了社区成员心中的信仰。在这个标识的指引下，海角社区成员们共同经历了许多难忘的时刻。 2010年，海角社区举办了一场盛大的线下聚会，吸引了数百名网友参加。这次聚会让社区成员们更加紧密地联系在一起，也让他们对“hj9db8”这个标识有了更深的认识。从此，hj9db8成为了海角社区的精神象征，激励着每一位成员为实现梦想而努力。 然而，在互联网飞速发展的今天，海角社区也面临着诸多挑战。一些不法分子试图利用社区平台进行违法活动，甚至有人试图破坏社区和谐。面对这些挑战，海角社区成员们坚定地守护着“hj9db8”这个标识，共同维护社区的纯洁与美好。 如今，海角社区已经走过了十余个春秋。在这段时间里，社区成员们用自己的实际行动诠释了“hj9db8”的精神内涵。他们在这里相互鼓励、共同成长，将海角社区打造成了一个充满正能量、充满希望的网络家园。 总之，“hj9db8”这个标识，不仅代表着海角社区的历史与辉煌，更承载着社区成员们的梦想与希望。在未来的日子里，海角社区将继续以“hj9db8”为精神支柱，为每一位成员提供温暖、关爱与支持，共同书写属于海角社区的辉煌篇章。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义