刚刚行业报告发布新变化,爸爸和他的女儿们：温馨的家庭故事

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在一个阳光明媚的周末，爸爸决定带着他的三个女儿去郊外游玩。这三个女儿分别是12岁的丽丽、9岁的婷婷和6岁的笑笑，她们性格各异，却都深爱着彼此和爸爸。 清晨，爸爸早早地起床为女儿们准备早餐。在厨房里，他一边忙碌着，一边哼着小曲，仿佛在为即将到来的美好时光增添几分欢乐。不久，早餐准备好了，爸爸把女儿们叫到餐桌前，看着她们狼吞虎咽地吃着，脸上洋溢着幸福的笑容。 吃完早餐，爸爸带着女儿们来到了附近的公园。公园里绿树成荫，鸟语花香，是孩子们玩耍的好去处。爸爸和女儿们一起在草地上奔跑、嬉戏，笑声此起彼伏。丽丽跑得最快，婷婷则擅长捉迷藏，而笑笑则喜欢跟在爸爸身后，看着爸爸的背影，心里充满了安全感。 午后，阳光变得炽热，爸爸带着女儿们来到了湖边。湖水清澈见底，微风拂过，带来一丝凉意。爸爸租了一条小船，带着女儿们泛舟湖上。在船上，爸爸教女儿们如何划船，婷婷和笑笑很快就掌握了技巧，而丽丽则有些笨拙，但爸爸并没有责怪她，反而鼓励她：“没关系，慢慢来，爸爸相信你一定能行的。” 在湖上，爸爸和女儿们还遇到了一群可爱的鸭子。它们悠闲地游着，不时地抬头望望天空。爸爸拿起相机，为女儿们和鸭子们拍下了许多美好的瞬间。照片里，笑容洋溢的爸爸和女儿们，以及那群可爱的鸭子，构成了一幅温馨的画面。 傍晚时分，爸爸带着女儿们来到了附近的农家乐。在农家乐里，他们品尝了各种美食，还一起动手包饺子。爸爸教女儿们如何包饺子，她们虽然手法生疏，但都乐在其中。饺子包好后，爸爸将它们放入锅中煮熟，热气腾腾的饺子香气四溢，一家人围坐在一起，享受着这美好的时光。 夜幕降临，爸爸带着女儿们回到了家。在回家的路上，女儿们纷纷向爸爸表达了对这次游玩的喜爱。丽丽说：“爸爸，这次游玩让我感受到了家庭的温暖，以后我还要和你们一起去更多的地方。”婷婷则说：“爸爸，你是我最崇拜的人，我要向你学习。”笑笑则抱着爸爸的胳膊，甜甜地说：“爸爸，我爱你。” 回到家后，爸爸为女儿们洗漱完毕，躺在床上，看着她们安静入睡。这时，爸爸的心中充满了感慨。他意识到，自己不仅要关心女儿们的学业，还要陪伴她们度过快乐的时光。在未来的日子里，他将以更加饱满的热情，为女儿们创造更多美好的回忆。 爸爸和他的女儿们，这个温馨的家庭故事，让我们看到了亲情的力量。在这个充满爱的世界里，他们携手前行，共同书写着属于他们的美好篇章。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）