昨日业内人士传出行业新变化,爸妈发出嗯哼的声音，怎么回事？

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在我们的日常生活中，我们经常会听到父母发出嗯哼的声音，这看似简单的声音背后，往往隐藏着许多有趣的故事和深层的情感。那么，爸妈发出嗯哼的声音究竟是怎么回事呢？下面，我们就来揭开这个谜团。 首先，我们要明白，嗯哼声是一种非言语的表达方式，它不同于语言，却能在一定程度上传达出人的情感和想法。当父母发出嗯哼声时，可能有以下几个原因： 1. **表示关注和倾听**：当父母在倾听我们说话时，嗯哼声可以表示他们在认真听，并且对我们的谈话内容表示关注。这种声音是一种积极的反馈，让我们知道父母在倾听，给予我们一种被重视的感觉。 2. **表示理解和认同**：当父母听到我们讲述一些事情时，嗯哼声可以表示他们理解我们的想法，并认同我们的观点。这种声音传递出一种默契，让我们感到与父母之间的心灵相通。 3. **表示疑惑和思考**：有时候，父母在听到一些事情时，会发出嗯哼声，这表示他们对某个问题感到疑惑，需要时间来思考和消化。这种声音让我们知道，父母在认真思考我们的话，并试图从中找到答案。 4. **表示安慰和支持**：当我们在遇到困难或挫折时，父母会通过嗯哼声来安慰我们，表示他们支持我们。这种声音传递出一种温暖，让我们感到不再孤单。 5. **表示不满和批评**：虽然嗯哼声通常被视为积极的反馈，但在某些情况下，它也可能表示父母对我们的某些行为或想法不满。这时，嗯哼声可能带有一种轻微的批评意味，提醒我们注意自己的言行。 那么，如何应对父母发出的嗯哼声呢？ 1. **保持耐心**：当父母发出嗯哼声时，我们要保持耐心，不要急于求成。给他们一些时间来消化和理解我们的想法。 2. **积极沟通**：与父母进行积极的沟通，让他们知道我们的想法和感受。这样，他们才能更好地理解我们。 3. **关注父母的情绪**：当父母发出嗯哼声时，我们要关注他们的情绪，了解他们的想法。这样，我们才能更好地与他们相处。 4. **尊重父母的意见**：即使父母对我们的某些想法表示不满，我们也要尊重他们的意见。毕竟，他们是我们最亲近的人。 总之，爸妈发出嗯哼的声音，是一种非言语的表达方式，它传递出父母对我们的关爱、关注、理解和支持。我们要学会理解和应对这种声音，与父母建立更加和谐的关系。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？