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刚刚信息中心公布关键数据:本周监管部门公布行业动态,《伦理片QVOD:探索道德边界的人性光影》
在电影世界中,伦理片以其独特的视角和深刻的内涵,常常引发观众对于道德、人性、社会问题的思考。而QVOD作为一种流行的视频播放方式,为观众提供了观看伦理片的便捷途径。本文将围绕“伦理片QVOD”这一关键词,探讨伦理片在QVOD平台上的传播及其对观众的影响。 一、伦理片QVOD的兴起 随着互联网技术的飞速发展,网络视频平台逐渐成为人们获取信息、娱乐的重要渠道。QVOD作为一种新兴的视频播放技术,以其强大的兼容性和便捷性,迅速在各大视频网站崭露头角。在QVOD平台上,伦理片作为一种特殊类型,以其独特的题材和深刻的思想内涵,吸引了大量观众的关注。 二、伦理片的题材与内涵 伦理片通常以道德、人性、社会问题为题材,通过讲述故事、塑造人物、描绘场景等方式,引发观众对于伦理道德的思考。以下是几种常见的伦理片题材: 1. 家庭伦理:关注家庭成员之间的关系,探讨亲情、爱情、友情等伦理问题。 2. 社会伦理:关注社会现象,揭示社会问题,如贫富差距、道德沦丧等。 3. 人性伦理:关注人性的善恶、道德的边界,探讨人在面对困境时的选择。 4. 宗教伦理:以宗教信仰为背景,探讨信仰与道德的关系。 伦理片通过丰富的题材和深刻的内涵,引导观众思考道德、人性、社会问题,具有很高的思想价值。 三、伦理片QVOD对观众的影响 1. 提高观众道德素养:伦理片通过讲述故事、塑造人物,引导观众思考道德问题,有助于提高观众的道德素养。 2. 增强社会责任感:伦理片关注社会现象,揭示社会问题,有助于增强观众的社会责任感。 3. 拓展审美视野:伦理片以其独特的题材和深刻的内涵,为观众提供了丰富的审美体验,有助于拓展观众的审美视野。 4. 促进文化交流:伦理片往往具有地域特色,通过观看不同地区的伦理片,观众可以了解不同文化背景下的道德观念,促进文化交流。 四、结语 伦理片QVOD作为一种新兴的观影方式,为观众提供了便捷的观影途径。在享受观影乐趣的同时,观众应关注伦理片所传递的道德观念和社会价值,提高自身道德素养,为构建和谐社会贡献力量。
在承载公共情感的自然或文化场域,任何商业化的介入都须谨慎,要合乎法规,更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来,户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道,9 月 20 日,当地生态环境局相关负责人针对此事回应称,活动手续合规,选址不属于生态保护区,目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是,蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日,西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示,日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查,后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看,此举明显颇费思量。作为高山户外品牌,始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作,用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性,这种创作逻辑其实并不难理解。然而,在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花,在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说,这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作,并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法,此次活动在生态环境局备案过,手续也合规。同时,当地政府此前也开过多次会议,研究选址,评估调查周围有哪些野生动物等,最终选址不属于生态保护区,周围无人居住。此外,主办方在燃放之前也声称,烟花全部使用生物可降解环保烟花材料;燃放前转移牧民牲畜,用盐砖引导小型动物离开;燃放后将清理残留物,翻土修复植被,不会留下生态隐患。然而,这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑,由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱,即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 ",也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染,可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出," 这是一种极具侵入性的行为 ",在正式燃放之前,布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止,这些网友的质疑,到底在多大程度上成立,还有待相关方面严肃调查。毕竟,环保是一个科学问题,其危害性到底有多大,又是否不可逆,以及是否需要采取进一步的补救措施,都需要建立在科学评估的基础之上。同时,该活动的审批程序是否合规,也有赖相关部门给出更权威结论。但是,公众对此事的 " 敏感 ",却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面,这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且,在公众认知中,喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征,承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为,在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此,两者碰撞在一起,很多人的第一观感,可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 ",而是触发了一种本能警觉。另一方面,与公共庆典中的烟花表演不同,此次燃放明确服务于品牌营销,属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机,即便手续合规,也易被划入公共利益的对立面,被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此,自然加剧了围观者的抵触心理。此外,近年来公众环保意识的普遍提升,也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响,在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以,总体来看,此次事件之所以掀起不小的舆论波澜,除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧,也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 ",违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看,无论此事的最终调查结论如何,都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒,即在承载公共情感的自然或文化场域,任何商业化的介入都必须谨慎,不仅要合乎法规,更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中,很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末(媒体人)