本周监管部门发布重大研究成果,一次又一次的索要：人性的贪婪与社会的反思

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专家远程指导热线，多终端:本月行业协会披露重要信息,一次又一次的索要：人性的贪婪与社会的反思

在人类的历史长河中，索要这一行为如同影随形，伴随着我们的成长，影响着我们的社会。从儿时的糖果到成年的金钱，从个人的利益到集体的权益，一次又一次的索要，构成了我们生活的点点滴滴。然而，在这看似平常的行为背后，却隐藏着人性的贪婪和社会的反思。 首先，一次又一次的索要揭示了人性的贪婪。在物质丰富的现代社会，人们对于物质的追求似乎永无止境。从古至今，人类从未停止过对财富和权力的追求。然而，当这种追求超越了合理的范畴，变成了无休止的索要，人性的贪婪便暴露无遗。正如古人所言：“人心不足蛇吞象。”贪婪的人，总是渴望得到更多，却不知适可而止。 以我国古代的“和珅”为例，他凭借自己的聪明才智，成为了清朝权倾一时的官员。然而，他贪婪的本性使他一次又一次地向皇帝索要权力和财富，最终导致了自己的灭亡。和珅的故事告诉我们，贪婪的人往往难以满足，他们总是在一次又一次的索要中迷失自己。 其次，一次又一次的索要引发了社会的反思。在现实生活中，我们常常看到一些人为了满足自己的私欲，不择手段地索要他人的财物。这种行为不仅损害了他人的利益，也破坏了社会的公平与正义。因此，我们有必要对这种索要行为进行反思。 一方面，我们要反思自己的行为。在追求物质生活的同时，我们要时刻警惕自己的贪婪，做到知足常乐。正如古人所说：“知足者常乐。”只有懂得珍惜现有的一切，我们才能在人生的道路上走得更远。 另一方面，我们要反思社会制度。一次又一次的索要，往往源于社会制度的不完善。为了遏制这种贪婪行为，我们需要建立健全的法律制度，加强对权力的监督，让每个人都能够在公平的环境中生活。 此外，一次又一次的索要还揭示了人与人之间的信任危机。在现实生活中，有些人为了达到自己的目的，不择手段地欺骗他人。这种行为破坏了人与人之间的信任，使得社会关系变得紧张。因此，我们要学会诚信待人，尊重他人的权益，共同构建一个和谐的社会。 总之，一次又一次的索要，既揭示了人性的贪婪，又引发了社会的反思。面对这种现象，我们要时刻保持警惕，努力做到知足常乐，同时也要反思社会制度，加强诚信建设，共同营造一个公平、和谐的社会环境。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，实现自己的人生价值。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）