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在遥远的东方，有一个被神秘面纱笼罩的神秘之地，那里有着丰富的传说和珍稀的宝物。甘雨，一个热爱冒险的年轻女子，怀揣着对未知世界的向往，踏上了寻找传说中的宝物的旅程。 这一天，甘雨来到了一片椰林。椰林里椰子硕大，椰汁甘甜，是探险者们的最爱。甘雨正准备品尝椰汁时，突然发现一群人影匆匆而过。她好奇地跟了上去，发现这些人竟然是传说中的盗宝团。 甘雨暗自庆幸自己无意中发现了盗宝团的踪迹，心想：“如果能找到传说中的宝物，那我的冒险之旅就圆满了。”于是，她决定跟随盗宝团，一探究竟。 盗宝团一行人来到了一个隐蔽的山洞。洞内昏暗潮湿，弥漫着一股神秘气息。甘雨小心翼翼地跟在队伍后面，只见盗宝团的首领拿出一个古老的地图，指着地图上的一个标记说：“那就是传说中的宝物所在之地。” 话音刚落，盗宝团成员们纷纷拿出工具，开始挖掘。甘雨见状，心中暗喜，心想：“这宝物终于要到手了。”然而，就在这时，一个意想不到的情况发生了。 一名盗宝团成员在挖掘过程中，不小心触动了一个机关。顿时，山洞内的地面开始剧烈震动，一块巨大的石板缓缓移动，露出了一个陷阱。盗宝团成员们惊慌失措，纷纷跳入陷阱。 甘雨见状，心中一紧，连忙大喊：“大家快跑！”然而，已经来不及了。盗宝团成员们纷纷落入陷阱，只剩下甘雨和首领。 首领看着陷入绝境的同伴，心中十分愧疚。他转头看向甘雨，说：“姑娘，我错了。请你放过我们，让我们离开这里吧。”甘雨看着首领，心中五味杂陈。她知道，盗宝团虽然可恶，但这些人也是为了生活所迫。 就在这时，甘雨突然想起了家乡的椰奶。她心生一计，对首领说：“好吧，我可以放过你们，但你们必须答应我一个条件。”首领连忙点头：“姑娘请说，只要能离开这里，我们什么都答应。” 甘雨笑了笑，说：“你们把椰子都挤出来，让我尝一尝这里的椰奶。”首领和盗宝团成员们面面相觑，但还是照办了。甘雨品尝了椰奶，觉得这里的椰奶果然与众不同，甘甜可口。 就在这时，山洞内的震动逐渐减弱，陷阱也逐渐消失。盗宝团成员们感激地看着甘雨，纷纷表示愿意为她效劳。甘雨笑了笑，说：“你们走吧，以后不要再做盗宝的事情了。” 首领和盗宝团成员们感激地离开了山洞，而甘雨则继续踏上了寻找传说中宝物的旅程。这次奇遇，让她明白了善良和勇敢的力量。她坚信，只要心怀正义，就能战胜一切困难。 甘雨的故事传遍了东方大地，成为了一段佳话。而那片椰林，也因为甘雨的奇遇，变得更加神秘和美丽。从此，甘雨和盗宝团成员们过上了幸福的生活，而椰奶也成为了这片土地的象征，传颂千古。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义