本月行业报告传递政策新进展,《原神本子：探索游戏周边的魅力与创意》

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随着游戏产业的蓬勃发展，越来越多的游戏开始注重周边产品的开发，以满足玩家对于游戏世界的深入体验和情感寄托。在众多游戏周边产品中，原神本子因其独特的创意和精美的设计，成为了玩家们争相收藏的热门选择。那么，原神本子究竟有何魅力，又能为玩家带来哪些惊喜呢？ 原神本子，顾名思义，是指以《原神》这款游戏为主题的笔记本。作为一款由我国游戏公司miHoYo开发的开放世界冒险游戏，《原神》自上线以来，凭借其精美的画面、丰富的剧情和独特的角色设定，吸引了大量玩家。而原神本子正是基于这一游戏背景，将游戏中的元素和角色融入笔记本的设计之中，为玩家带来全新的视觉体验。 首先，原神本子在材质上独具匠心。本子采用高品质纸张，触感舒适，书写流畅。封面设计以游戏中的场景或角色为主题，如蒙德城的建筑、璃月的风景、稻妻的樱花等，让玩家在书写过程中仿佛置身于游戏世界。此外，本子内页采用横线设计，方便玩家进行笔记和绘画，满足不同玩家的需求。 其次，原神本子在图案设计上充满创意。本子封面和内页图案均由专业设计师精心绘制，将游戏中的角色、场景和道具等元素进行艺术化处理，呈现出独特的视觉效果。例如，封面上的角色形象生动，表情丰富，让人一眼就能认出；内页图案则将游戏中的场景进行简化，呈现出一种清新、自然的风格。 此外，原神本子还具备实用性。本子尺寸适中，便于携带，方便玩家在日常生活中随时记录灵感。同时，本子内页的横线设计，也使得玩家在书写过程中能够保持整洁，提高工作效率。 原神本子之所以受到玩家喜爱，还因为其具有收藏价值。随着《原神》游戏的持续更新，越来越多的新角色和场景被加入游戏，原神本子也随之推出各种限量版和特别版，让玩家在收藏过程中感受到游戏的不断进步。此外，本子上的图案和设计也具有一定的艺术价值，为玩家带来独特的审美体验。 值得一提的是，原神本子在推广过程中，还积极承担社会责任。本子销售所得的部分利润将用于支持公益事业，如资助贫困地区的教育、环保等。这种将商业利益与社会责任相结合的做法，赢得了广大玩家的赞誉。 总之，原神本子凭借其精美的设计、实用的功能和独特的创意，成为了游戏周边产品中的佼佼者。它不仅满足了玩家对于游戏世界的深入体验，还为玩家带来了丰富的情感寄托。在未来的日子里，相信原神本子将继续以其独特的魅力，为玩家带来更多惊喜。

The following article is from 蝴蝶的后花园 1113 Author 蝴蝶" 在 AI 时代，当我们输入向智能助手投入关键词语料，就能输出很不错的诗歌。我们还要不要读诗写诗？"8 月 11 日上午，2025 儿童阅读教师高级研修班里，张静教授抛出的这个话题激起了大家的思考和探讨。接着，她提出古诗教学的核心目标即三层境界：因生之美（打动）：诗词首先以其美感打动人心。意境之美（探索）：引导学生深入探索诗歌意象与意境之美。思想感发（升华）：终极目标是 " 读人 "，通过诗歌感发生命，塑造精神品格。去年第二届点灯人素养大赛中，施晓斐老师给我留下了十分深刻的印象，这是一个对诗教怀抱一颗炽热之心的老师。这次，我们推荐她上《芙蓉楼送辛渐》，这节课的设计，能看得出她的深入的思考。评课时，我回答了她的困惑 " 要不要在古诗教学课堂中学习方言吟诵，如何融入和结合，如何适当分配教学时间 "。我说：在教学中，吟诵是为了深化理解，而不是为了表演。当我们知道了吟诵的真正价值后，就不会在用普通话吟诵还是方言吟诵里纠结。接着，我举了薛瑞萍老师近几年古诗吟诵教学中做减法的例子。其中一条就是不唱或者少唱。汉语本身就有旋律美，旋律性主要体现在自身声调的抑扬顿挫和乐音组合，形成独特的音乐美感。如果对调子有所倚重，古诗本身的音乐性变得不那么坚实和确定。破冰时，刘文颖老师先带大家吟诵《江南》《出塞》，时而活泼，时而豪迈，现场气氛很燃。轮到我带领大家吟诵的《清平乐 · 村居》时，我说，不是人人都有特别美丽的嗓子，但不妨碍我们对古诗吟诵的热爱。因为我们在声音里，让自己的心灵与诗人的心灵产生更为深微密切的交流和感应，而不是唱给别人听，我们每个人都可以吟诵。接着，大家通过站立、调整气息（丹田发声），全身心投入诗歌吟诵体验。结束了，孔晓艳老师握着我的手，不止一次地说：" 真是没想到在带吟诵时，你如此沉静。在那一刻，学员的心一下子安静下来了，走到诗里去了！"张静教授在压轴点评时也回答了这个问题。她指出，吟诵和朗诵本身不一样，朗诵来自西方话剧，具有表演色彩。而吟诵是父子之间、师生之间，或者自己先吟后作的需要，是自我的沉醉，不是为了表演而表演。当我们现在的教学，很多时候是在教孩子在如何在人前表现，而忘了教他们如何做真实的自己。她说到这里时，我听到了全场老师的轻叹声。借吟诵说教育，张教授直指教育痛处，引起我们对教育的本质的思考。她说了一个她在拍摄《大宋词人传 · 晏殊》这集的一个经历。拍摄组到了晏殊所在的故乡江西抚州的一所中学，让孩子们听她讲古典诗词和幸福人生，为了让孩子们有更好的体会诗歌内涵，拍摄组是希望学生们要提出真实的问题的。比如，现实中，我焦虑吗？我迷惘吗？内卷吗？躺平吗？迷惘吗？很遗憾的是，没有孩子能提出来。最后，在导演组再三启发下，一个女生说：" 我妈妈总是把我跟别人比，这是我心里最大的压力。把我跟堂姐比，堂姐 985，我感觉我怎么考也考不上 985 的。所以我每次面对父母，压力大。" 像这样真诚的感受，我们的孩子在人前都不知道怎么表达了。是什么让孩子们从小在人前就戴上了面具？这是值得每一个人去深思的问题。张老师问，是背几首诗就腹有诗书气自华了吗？不是的。诗歌学习是有现实的心理疗愈作用的，对每个人生存观的构建是有作用的。" 花落去，是必须要面对的，是无可奈何的，但是，同时，我们只要人生中永远有燕归来的这种温暖和希冀。让孩子们先知道生活不是一帆风顺的，但也要让孩子们跳脱出来，能够让他满怀信心期待地去遇见自己的‘燕归来’ "，张老师说。张老师还说了一个故事。有一次，他们去一所不起眼的小学拍摄，但他们校长很特别。一年级起，就让孩子们写诗。一个孩子在描写秋天的爬山虎：" 爬山虎紧紧地巴在墙上，不忍离去，像对校园的依依不舍。它的心思被我看穿了，扑的一声，脸红了，颜色变了。" 真实又灵动地描写秋天爬山虎颜色的变化，这就是诗人的感觉。" 诗教 " 一词，最早出现在《礼记》中，" 温柔敦厚，诗教也 "。意思是要用诗歌，主要是《诗经》来化育民性，使之性情和善，有教养。到这里，诗教，原来就是教人求真。听着听着，恍惚间我想起了十五年前扬州的那个晚上，叶嘉莹先生站在台上连讲两个多小时的中国古典诗词。次日清晨，在扬州二十四桥宾馆，我和同伴伊晓红校长一起，看到叶嘉莹先生在一个助手的陪伴下，坐着用早餐。虽然，十分想前去问候，但又不忍打扰，只是远远地看着。现在才知，那天叶先生身边的助手，便是今天给我们讲诗的张静教授。我不禁问自己：和叶嘉莹先生、张静教授、徐冬梅老师，还有现场的那么多为儿童阅读，从东西南北奔赴而来的老师的相遇相知，是偶然还是命运的注定呢？张老师问：" 叶嘉莹先生以她的百岁人生告诉我们，一个人在诗词里面浸润久了，他的人生会附着上什么样的光彩。那我们又能给身边孩子的生命赋予什么样的光芒吗？" 我想，此时我们每个人心中都有了答案。