本月官方发布行业最新成果,浙江慈溪“摸奶门”事件：揭开社会道德的隐痛

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近年来，随着网络信息的迅速传播，各类社会事件层出不穷，其中一些事件因涉及道德伦理问题，引发了公众的广泛关注。近期，浙江慈溪“摸奶门”事件便是一例。该事件不仅揭示了社会道德的隐痛，也引发了人们对公共秩序和文明素养的深思。 2019年6月，一段在浙江慈溪某商场内发生的视频在网络上迅速传播。视频中，一名男子在商场内公然对一名女子进行身体侵犯，行为极其恶劣。女子在遭受侵犯后，情绪激动，大声呼救，但周围的人却对此视而不见，甚至有人还对侵犯者表示支持。 这一事件迅速引发了网友的愤怒，纷纷指责侵犯者的无耻行为，同时也对周围人的冷漠态度表示失望。在舆论的压力下，警方迅速介入调查，最终将侵犯者抓获归案。 然而，这一事件背后所反映的社会问题却不容忽视。首先，侵犯者的行为本身就违背了基本的道德伦理。在公共场合，尊重他人、维护公共秩序是每个人的基本素养。然而，侵犯者却无视这些基本准则，公然对他人进行身体侵犯，这种行为严重损害了社会的道德底线。 其次，周围人的冷漠态度也值得我们深思。在事件发生时，周围的人不仅没有及时制止侵犯者的行为，反而对受害者表示同情，对侵犯者表示支持。这种现象反映出当前社会道德观念的淡薄，以及人们对公共秩序的漠视。 那么，如何才能有效防止此类事件的发生呢？首先，加强道德教育是关键。从学校到社会，都应该注重培养公民的道德素养，让每个人都明白尊重他人、维护公共秩序的重要性。其次，完善法律法规也是必不可少的。对于侵犯他人权益的行为，要依法予以严惩，让违法者付出应有的代价。最后，提高公众的文明素养，让每个人都成为维护公共秩序的参与者。 浙江慈溪“摸奶门”事件虽然已经得到了妥善处理，但它所暴露的社会问题却值得我们深思。在今后的日子里，我们每个人都应该时刻保持警惕，共同维护社会的道德底线和公共秩序，为构建一个和谐、文明的社会环境贡献自己的力量。 总之，浙江慈溪“摸奶门”事件不仅是一次道德的挑战，更是一次社会文明的考验。在这个事件中，我们看到了人性的丑陋，也看到了社会的希望。让我们携手共进，共同为社会的美好明天而努力。

《生万物》已经完结，但关于这部剧的讨论还没有结束。由于剧集收获到的超高关注度，85 花杨幂终于再因演技被热议，粉丝认为她会横扫明年的电视节大奖，凭一己之力扛起收视和关注度。但观众却一致认为她是这部剧的演技垫底，是一众配角成就了《生万物》。而在今日，饰演大脚娘的演员迟蓬，一则最新专访出炉，她在采访中回应了大家对她演技的赞誉，很开心，" 没有在农村生活过，表演靠想象和共情能力 "。不同于杨幂在收官文中提到的 " 绣绣你听见了吗，是风吹麦浪的声音 " 之类抒情文，迟蓬更多从表演上解析大脚娘这个人物。她饰演的是一个没有自己名字的女配角，生活在农村的上世纪二十年代的庄户农妇。迟蓬认为首先要进入人物状态，她翻看一些旧中国的图册，试图从老照片中去感受她们。她用两句话概括了自己的观察，那时候很多农民五头身，营养不好，时常缩着脖子、张着嘴，整个是茫然的、不知所措的，看着镜头是惊恐和奇怪的。而且大脚娘生活在动荡的年代，农村庄户很少洗澡，穿着破旧的大棉袄，所以，迟蓬在演的时候，走路也是咧咧巴巴的。看她的表演状态，毫无表演痕迹，就像那个村头找来的老一辈，含胸微驼背，那个年代女性没有胸衣，故而她老是弓着；说话的时候，总冒着口水，嘴唇发白又干，其神情和动作，简直就是土生土长的山东老农妇！迟蓬对表演的理解，确实是专家级别，聊到在《小巷人家》里出演的庄图南奶奶，这是一个招人恨的角色，可她觉得不该表演情绪，台词只是一方面，更多要寻找人物动机，找到人物的魂，她为什么要这样？作为大家长，她个人认为自己无比正确，不是坏人，演的时候也不能脸谱化演绎，往凶恶上演。她的这段话，正戳中主演杨幂的表演弊病，杨幂演绣绣的时候，时而状态在线，时而让人感觉不到演技。比如，绣绣娘去世出殡的那场戏，她跪在那里表演哭戏，声音似乎很悲伤，表情也在演，然而状态没有进去。但是，苏苏去世的那场戏，杨幂又表演绝佳，可以看出，她的表演时好时坏，靠表演情绪来演，而非真正走心。当然，杨幂非常努力，为了拍戏提前进组体验农活，学习女工挑水，正如秦海璐所说，她摸到了表演的门。因为迟蓬的戏太少，她时常在片场搬着板凳看倪大红或者林永健演戏，对于倪大红，迟蓬感叹：他每一场戏都有设计的地方，我还要学习。说来，迟蓬在演艺圈工作多年，年轻时美貌出众，后来慢慢边缘化，经常演配角，正因在年轻群体里名气不高，这部剧的特别主演一栏，一开始只有林永健，在观众一水的点赞后，她的名字终于出现在特别主演一栏。如今，66 岁的迟蓬，继续保持之前拍戏的习惯，不要助理，片场就一个人待着，独来独往，不爱社交。其实，中国像迟蓬这样的演员还有很多，真诚，有表演功底，对人物理解透彻，但宣传力度远远不够的，一部的成绩，不该被主演全部揽走！