今日相关部门传达重大信息,旅行者缩小进纳西妲的NK：一场奇幻的时空穿梭之旅

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在遥远的未来，科技已经高度发达，人们可以通过各种方式进行时空穿梭。而在这个科技世界里，有一位名叫李明的旅行者，他热衷于探索未知的时空。某一天，他听说了一个关于纳西妲的传说，据说纳西妲是一位神秘的女神，她居住在一个名为NK的神秘空间。为了揭开这个谜团，李明决定踏上这场奇幻的时空穿梭之旅。 在科学家们的帮助下，李明获得了一台先进的时空穿梭机。这台机器可以让他瞬间穿越到任何他想去的地方。在做好充分的准备后，李明启动了时空穿梭机，开始了他的冒险之旅。 经过漫长的时空穿越，李明终于来到了传说中的NK空间。然而，他发现自己并没有到达预想的纳西妲所在之地，而是一个缩小版的现实世界。这里的建筑物、交通工具、甚至是人们，都比现实世界缩小了许多倍。 在这个缩小版的现实世界里，李明遇到了各种各样的挑战。首先，他要学会适应这个全新的环境。在这里，他发现了一个奇特的规则：人们只能通过缩小自己的身体，才能在这个世界里自由行走。于是，李明也开始尝试缩小自己的身体。 经过一番努力，李明终于成功地缩小了自己的身体。在这个缩小版的世界里，他发现了一个隐藏在角落里的神秘小屋。小屋的门上写着“纳西妲之屋”，李明不禁好奇起来。他小心翼翼地推开门，走进了这个神秘的小屋。 在小屋里，李明遇到了纳西妲。她是一位美丽的女神，拥有着令人敬畏的力量。纳西妲告诉李明，她之所以选择在这个缩小版的世界里居住，是为了保护这个世界的和平。而李明，正是她选中的人，要帮助她完成一个重要的使命。 原来，这个缩小版的世界正在受到一股邪恶势力的侵蚀，如果不及时阻止，整个世界将陷入一片混乱。纳西妲希望李明能够帮助她找到邪恶势力的源头，并将其摧毁。 在纳西妲的指引下，李明开始了他的冒险之旅。他穿越了缩小版的森林、沙漠、城市，一路上遇到了各种各样的挑战。在这个过程中，李明不仅锻炼了自己的勇气和智慧，还结识了一群志同道合的朋友。 经过一番艰苦的努力，李明终于找到了邪恶势力的源头。原来，这股邪恶势力是由一位名叫黑影的神秘人物操控。为了拯救这个世界，李明和纳西妲联手，与黑影展开了一场惊心动魄的决战。 在决战中，李明凭借着过人的智慧和勇气，成功地击败了黑影。邪恶势力被彻底摧毁，缩小版的世界恢复了往日的和平。李明也完成了纳西妲交给他的使命。 在告别纳西妲之后，李明重新启动了时空穿梭机，回到了现实世界。这次冒险让他收获了无数的回忆和成长。他深知，在这个充满未知的世界里，还有无数的冒险等待着他去探索。 而那个缩小版的现实世界，也成为了李明心中永远的牵挂。他知道，那里有他曾经奋斗过的足迹，有他结识的朋友，还有那位美丽的女神——纳西妲。在那里，李明找到了属于自己的冒险故事，也收获了无尽的勇气和智慧。

本文来自微信公众号：一个生物狗的科普小园 （ID：Story-about-Science），作者：Y 博的科普园，题图来自：AI 生成9 月 19 日，户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区，海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火，但应该不是策划者期待的火，在一片破坏环境的骂声中，相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀，无疑该批。但是，网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样，也未免过于上纲上线。高原生态脆弱，经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动，对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成？首先，这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述：日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示，此次活动已在生态环境局备案，手续合规。因烟花采用 " 环保材料 "，未进行环境评估，仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称，政府曾多次开会研究选址，评估周边野生动物情况，最终选定区域不属于生态保护区，且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点，批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评，以及具体到放烟花是否要搞环评，或是多大规模的烟花需要环评，这可以讨论。但至少按这位负责人的描述，当地政府不是随手就批准，而是认真选过地方，评估了野生动物情况，不属于生态保护区，周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟，当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难，我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出，放烟花的地方不仅不是保护区，而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 "；另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地，看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们，是几分钟的烟花威胁大，还是畜牧业、农耕活动影响大？另外，西藏当地也有放烟花的习俗，没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料，提出高原环境降解缓慢，环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是，一次用了最高环保等级材料的烟花表演，到底能留下多少人类痕迹？情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗？在西藏，你能看到很多地方有五颜六色的经幡，这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士，你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 "，能和多少经幡相当？我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对：这是一个毫无必要，也没多大意义的活动，给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评，避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是，环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷，生态系统脆弱，这是事实；可这不等于放几分钟烟花，一座山就被破坏掉了，草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象，觉得那里一直维持在原始状态才是最好的，巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原，与当地环境每天打交道的老百姓来说，是更好的吗？无论是烟花秀的策划者，还是批准烟花秀的当地政府，我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事，最终效果是很差；可做事的初衷，就当地而言，或许是希望能让外界注意到自己这块地方，说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区，发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀，无限夸大危害，上纲上线，后果会是什么？弄得以后想在当地搞点经济活动，想试着发展的人都噤若寒蝉，这会是好事吗？更何况，真要从生态保护角度看，对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境，拜托，喜马拉雅山有那么不济吗，还怕两个炮仗不成？