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在我国悠久的历史长河中，农业一直是国家的根本，而农业的发展离不开各种农具的创新和改进。在古代，农民们为了提高生产效率，发明了许多独特的农具。其中，操虫棍作为一种神秘而实用的工具，在农业生活中扮演了重要角色。 操虫棍，顾名思义，是一种用来捕捉和处理害虫的农具。在古代，害虫对农作物的侵害十分严重，严重时甚至会导致农作物颗粒无收。为了解决这个问题，聪明的农民们发明了操虫棍。操虫棍通常由一根长木棍和若干铁钩组成，木棍的一端装有铁钩，另一端则固定一个筛网。 使用操虫棍捕捉害虫的方法非常简单。农民们将筛网放在田间的地面上，然后手持木棍在地面上轻轻敲打。当害虫受到惊吓时，它们会飞起逃窜，此时铁钩就能轻松地将它们捕捉住。筛网则可以用来筛选害虫，将捕捉到的害虫与农作物分离，从而减轻害虫对农作物的侵害。 操虫棍在古代农业生活中的作用不可小觑。首先，它能够有效地控制害虫数量，保护农作物免受侵害。在古代，农民们普遍缺乏农药等化学药剂，操虫棍成为了他们控制害虫的重要手段。其次，操虫棍的使用可以提高农民的生产效率。在古代，农民们需要花费大量时间和精力来捕捉和处理害虫，而操虫棍的出现大大减轻了他们的负担。最后，操虫棍的制作材料容易获取，成本较低，使得它成为了一种普及率极高的农具。 在古代，操虫棍的制作工艺也颇具特色。据史料记载，操虫棍的制作需要经过选材、加工、组装等多个环节。选材方面，农民们通常会选择质地坚硬、韧性好的木材，如橡木、松木等。加工过程中，农民们需要将木材锯成一定长度的木棍，并在木棍的一端安装铁钩。组装时，将铁钩固定在木棍上，并在另一端安装筛网。整个制作过程虽然繁琐，但农民们凭借着自己的智慧和勤劳，成功地制作出了许多优质的操虫棍。 随着时代的发展，农业技术不断进步，农药、化肥等化学产品逐渐取代了传统农具。操虫棍这种古老的农具也逐渐淡出了人们的视野。然而，它在我国农业史上留下的痕迹却是不可磨灭的。操虫棍不仅展示了古代农民的智慧，也见证了我国农业的发展历程。 如今，当我们回望那段历史时，不禁为古代农民们精湛的技艺和聪明才智所折服。操虫棍作为一种神秘而实用的农具，在我国农业生活中发挥了重要作用。它不仅为农民们解决了害虫问题，也提高了农业生产效率。在新时代的背景下，我们应该珍视和传承这一宝贵的文化遗产，让操虫棍的故事继续流传下去。

9 月 19 日下午，知名户外品牌 ARC ’ TERYX 始祖鸟联合艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉进行《升龙》烟花表演，引发公众对商业、艺术与生态责任的质疑。烟花表演虽用环保材料并清理现场，但仍可能对高原生态造成不可逆伤害。此次 " 灾难级的反向营销 " 反映出，品牌营销追求创意时，更应坚守与品牌核心价值相符的生态伦理。每经评论员 孙宇婷9 月 19 日下午，知名户外品牌 ARC ’ TERYX 始祖鸟联合艺术家蔡国强，在喜马拉雅山脉完成了一场名为《升龙》的大型烟花表演。其本意或许是书写一场 " 人与自然对话 " 的史诗，却在公众舆论中演变为关于商业、艺术与生态责任的尖锐质询。争议之所以剧烈，正在于它触碰了多个维度上的 " 不协调 "：顶级户外品牌的精神悖论、艺术表达的伦理边界以及人类在自然面前的真实姿态。始祖鸟作为高端户外装备的代表，一直以来所倡导的都是 " 人与自然的深层连接 "。其品牌目标人群——户外爱好者、专业玩家和高净值消费者——或多或少都怀揣着一份对自然的虔诚。他们购买始祖鸟的产品，不仅是购买其功能，更是认同一种价值观：敬畏自然、低调探索、尊重荒野。而这一次，当烟花在高原上空绽放的那一刻，这种价值观遭受了前所未有的质疑。主办方强调 " 使用环保材料并清理现场 "，这种说辞也反映出一种典型的 " 人类中心主义 " 思维：只要事后清理，只要材料可降解，就是可持续的。但真正的环保，远不止于 " 不留痕迹 "，更在于 " 不轻易闯入 "" 不惊扰生态 "。烟花，本质上是一种短暂、强烈、高度人工化的视觉表演。即便采用了所谓的 " 环保材料 "，即便活动后进行了清理，烟花表演所带来的声、光、化学残留和人类活动的集中干扰，对高寒、脆弱的高原生态而言，仍可能是不可逆的伤害。这不再是一场艺术是否值得的争论，而演变为商业行为是否真正理解并尊重自然的哲学叩问。从网友到专业环保组织，批评声不绝于耳：当品牌以艺术之名，将人造的绚丽强加于雪山的寂静，这是否成为一种现代版的 " 户外傲慢 "？真正与自然对话，应建立在谦卑与倾听之上。雪山不语，河流无声，本就拥有一种无需人类加持的庄严。而五颜六色、转瞬即逝的人造烟花，与其说是 " 致敬 "，不如说是一种 " 喧宾夺主 "。艺术可以是人类情感与自然之间的桥梁，但艺术的语境至关重要。在城市、广场或特定文化地标中施展烟火艺术，是一种文化表达；但在海拔数千米、生态敏感的高原区域施放大型烟花，则更像是一种 " 艺术的自我狂欢 "。始祖鸟此次项目的本意，或许是希望通过艺术事件提升品牌调性、吸引高净值人群和年轻潮流受众；但从舆论反馈来看，这几乎成了一场 " 灾难级的反向营销 "。真正热爱户外的人，往往是对生态伦理最敏感的一群人。他们选择登山、徒步、野外探险，不是为了征服自然，而是为了融入自然。当他们看到烟花在雪山上空绽放，感受到的不是 " 震撼 "，而是 " 刺痛 " ——这是一种价值观被背叛的刺痛。品牌营销可以追求创意，但当创意与品牌核心价值相悖时，就会造成严重的认知混乱。户外品牌的真正受众，并不需要一场烟花表演去证明自然的伟大；他们更需要的是品牌在保护自然方面的坚守与真诚。