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在遥远的东方，有一个被世人遗忘的古老传说。传说中，有一个神秘的家族，他们拥有着超乎常人的力量。然而，这种力量却伴随着禁忌的代价——家族成员必须遵循一种特殊的仪式，以维持家族的繁荣。这个仪式，便是疯狂做爰。 这个家族的族长，名叫夜翎，他是一位英俊潇洒的男子，拥有着令人倾倒的容颜和超凡脱俗的气质。然而，在这光鲜亮丽的背后，隐藏着一个不为人知的秘密——他必须每隔一段时间，便要寻找一位纯洁的少女，与她进行一场疯狂做爰的仪式。 这一天，夜翎来到了一座荒芜的山谷。这里人迹罕至，四周弥漫着诡异的气氛。夜翎深知，这里便是他寻找纯洁少女的绝佳之地。他静静地站在山谷中，等待着那个命运的降临。 不久，一位名叫晓雪的少女，独自一人来到了这里。她天真无邪，眼中闪烁着对未知世界的好奇。夜翎见状，心中一动，决定将她带回家族。 晓雪被夜翎带回了家族的城堡。这座城堡宏伟壮观，充满了神秘色彩。然而，晓雪并不知道，她即将面临的是一场疯狂做爰的仪式。 夜翎将晓雪带进了一间密室。这间密室布置得古色古香，四周挂满了红色的灯笼，营造出一种诡异而神秘的氛围。夜翎走到晓雪面前，微笑着说道：“晓雪，你将会成为我们家族的一员。为了家族的繁荣，你必须与我进行一场特殊的仪式。” 晓雪惊恐地看着夜翎，她不明白这个英俊的男子为何要对她如此残忍。然而，她知道，自己已经无处可逃。 夜翎将晓雪抱在怀里，温柔地抚摸着她的脸颊。他的眼神中充满了柔情，仿佛要将她融入自己的灵魂。然而，这种柔情却是建立在疯狂做爰的禁忌之上。 仪式开始了。夜翎和晓雪紧紧相拥，他们的身体在激情的驱使下，不断地交织在一起。在这疯狂的过程中，他们仿佛忘记了世间的一切，只为了彼此的存在。 然而，这种疯狂并非没有代价。随着仪式的进行，晓雪的脸上逐渐浮现出痛苦的表情。她的身体开始颤抖，仿佛承受着无法言喻的痛苦。夜翎见状，心中一阵愧疚，但他知道，为了家族的繁荣，他必须坚持下去。 终于，仪式结束了。夜翎将晓雪轻轻地放在床上，为她擦拭着额头上的汗水。他看着她那痛苦而又疲惫的面容，心中充满了愧疚。 然而，这只是开始。夜翎知道，他必须每隔一段时间，便要寻找新的纯洁少女，与她进行同样的仪式。而晓雪，也将成为家族中无数牺牲品中的一个。 在这个充满禁忌的世界里，疯狂做爰成为了家族繁荣的代价。而那些无辜的少女，却成了这场疯狂仪式的牺牲品。她们在痛苦与绝望中挣扎，却无法逃脱命运的束缚。 这是一个关于疯狂做爰的禁忌故事，它揭示了人性的丑恶与贪婪。在这个充满神秘色彩的世界里，人们为了追求力量，不惜付出生命的代价。然而，真正的力量，并非来自于禁忌的仪式，而是来自于内心的善良与正义。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）