本月监管部门发布新研究报告,“放里面不动,结果还是动了——探究事物发展的必然性”
今日官方通报行业变化,始祖鸟为什么会做自杀式营销?,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下。家电维修服务电话,持证技师上门服务
上海市嘉定区、长沙市长沙县 ,金华市兰溪市、丽水市青田县、临夏永靖县、台州市椒江区、天津市滨海新区、上饶市鄱阳县、北京市房山区、株洲市渌口区、宁德市福安市、长春市南关区、内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、丹东市凤城市、伊春市铁力市、盘锦市双台子区、德州市禹城市 、遂宁市安居区、宜宾市屏山县、南平市建瓯市、直辖县潜江市、黄山市祁门县、黔西南兴义市、伊春市金林区、襄阳市保康县、常德市桃源县、三门峡市渑池县、咸宁市赤壁市、哈尔滨市木兰县
本周数据平台不久前行业协会透露新变化,今日官方发布行业研究成果,“放里面不动,结果还是动了——探究事物发展的必然性”,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:家电24小时服务热线,紧急故障优先处理
遵义市余庆县、上海市虹口区 ,汉中市汉台区、滁州市琅琊区、广西贺州市富川瑶族自治县、临高县新盈镇、巴中市恩阳区、广西百色市田林县、东莞市石龙镇、黔东南台江县、梅州市蕉岭县、榆林市横山区、嘉兴市秀洲区、黄冈市蕲春县、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、玉溪市易门县、鹤壁市浚县 、丹东市宽甸满族自治县、吉安市永丰县、铜仁市松桃苗族自治县、内江市资中县、朔州市平鲁区、大连市西岗区、舟山市普陀区、海北海晏县、临沧市永德县、宁夏银川市西夏区、益阳市赫山区、宜宾市筠连县、重庆市万州区、苏州市常熟市
全球服务区域: 临夏康乐县、黄山市徽州区 、玉溪市易门县、黔西南贞丰县、德州市禹城市、果洛班玛县、通化市辉南县、绵阳市涪城区、东莞市东城街道、安庆市望江县、内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、成都市都江堰市、毕节市赫章县、临汾市乡宁县、铜川市印台区、淮北市相山区、十堰市茅箭区 、周口市项城市、内蒙古兴安盟阿尔山市、湘潭市岳塘区、新余市渝水区、内蒙古兴安盟突泉县
官方技术支援专线,今日行业报告发布行业新变化,“放里面不动,结果还是动了——探究事物发展的必然性”,很高兴为您解答这个问题,让我来帮您详细说明一下:零部件供应中心,全品类配件库存
全国服务区域: 淮南市八公山区、北京市怀柔区 、临沂市郯城县、双鸭山市岭东区、德宏傣族景颇族自治州陇川县、新乡市获嘉县、焦作市马村区、景德镇市昌江区、黄石市阳新县、舟山市定海区、定西市岷县、开封市杞县、广西贺州市平桂区、南阳市镇平县、张掖市肃南裕固族自治县、东营市垦利区、杭州市临安区 、肇庆市高要区、太原市小店区、太原市晋源区、凉山美姑县、信阳市固始县、内蒙古乌兰察布市兴和县、张掖市临泽县、孝感市应城市、陇南市礼县、重庆市潼南区、昆明市石林彝族自治县、广西贵港市覃塘区、周口市鹿邑县、龙岩市武平县、滁州市凤阳县、宁夏吴忠市青铜峡市、咸阳市兴平市、乐东黎族自治县利国镇、南通市如东县、滨州市惠民县、重庆市石柱土家族自治县、红河蒙自市、东莞市樟木头镇、普洱市景东彝族自治县
近日监测部门公开最新参数:本月行业协会发布重要信息,“放里面不动,结果还是动了——探究事物发展的必然性”
在我们的日常生活中,我们经常会遇到这样的情况:尽管我们采取了某种措施,试图阻止事物的发展,但最终结果却与预期相反。这种现象,我们可以称之为“放里面不动,结果还是动了”。这种现象背后,隐藏着事物发展的必然性。 首先,我们要明确一点,事物的发展是客观存在的。它不受人的意志所左右,而是按照其内在的规律进行。正如马克思所说:“事物的发展是有其内在规律的,这个规律是不以人的意志为转移的。”因此,即使我们采取了一系列措施,试图阻止事物的发展,但最终结果往往还是会与我们的预期相反。 那么,为什么会出现“放里面不动,结果还是动了”的现象呢?以下是一些原因: 1. 事物的内在规律:事物的发展有其内在的规律,这些规律是客观存在的。如果我们试图改变这些规律,那么结果往往会适得其反。比如,我们试图改变一个物体的运动状态,但最终却会发现,物体的运动状态并没有按照我们的预期发生改变。 2. 事物的相互作用:事物之间是相互作用的。当我们试图阻止事物的发展时,可能会对其他事物产生连锁反应,从而导致我们无法达到预期效果。比如,我们试图阻止某个项目的进展,可能会影响到其他相关项目的进展,最终导致整个项目的失败。 3. 事物的自我调节能力:事物具有自我调节的能力。当我们试图改变事物的发展方向时,事物会通过自我调节来适应这种改变。这种自我调节能力使得事物的发展具有了一定的弹性,从而使得我们无法完全阻止事物的发展。 那么,面对“放里面不动,结果还是动了”的现象,我们应该如何应对呢? 1. 认识事物的内在规律:我们要深入了解事物的内在规律,这样才能更好地把握事物的发展方向。只有当我们真正了解事物的规律时,我们才能在某种程度上左右事物的发展。 2. 掌握事物的相互作用:我们要充分认识到事物之间的相互作用,这样才能在处理问题时避免产生连锁反应。在处理问题时,我们要学会权衡利弊,尽量避免对其他事物产生负面影响。 3. 增强事物的自我调节能力:我们要努力提高事物的自我调节能力,这样才能在面临困境时,更好地适应环境的变化。这需要我们从多个方面入手,如加强技术创新、提高管理能力等。 总之,“放里面不动,结果还是动了”的现象揭示了事物发展的必然性。面对这种现象,我们要保持清醒的头脑,深入了解事物的内在规律,掌握事物的相互作用,并努力提高事物的自我调节能力。只有这样,我们才能在事物的发展过程中,更好地应对各种挑战,实现我们的目标。
品牌背叛核心人群就是自杀。背叛品牌核心人群,是品牌最快的自杀方式。著名的鸟,始祖鸟在周六自刎了,变成了炸山鸟。大家应该都听说了——周六我在床上刷手机看到一条短视频——户外品牌始祖鸟联合艺术家蔡国强,在喜马拉雅山上办了一场名为《升龙》的烟火表演。我瞬间瞳孔地震,气到我牙也没刷就开始骂。始祖鸟,一个源于对高山探险的敬畏与热爱的品牌,竟然想到要去喜马拉雅山上,去用五颜六色的烟花来表达自己对高山的掌控和艺术创作?!我立即封他为近 5 年来最傻逼营销,没有之一。《我的阿勒泰》的作者李娟直接发文大骂,标题就是《气得编不出标题》。我想说我也有同感,我是《气得必须要写一篇文章》。我不仅气他破坏环境,我更气他背叛了品牌的原点人群。始祖鸟炸山,彻底背叛原点人群我接触过所有喜欢户外和攀登的人群,都尤其的关注环保。户外体验中,我们总会在某个瞬间被自然征服,可能是攀登时仰视的高山,可能是深潜时无尽的神秘,也可能是山顶一束光中灵动的小生命。面对自然,自己是如此渺小和平凡,大自然是母亲,我们要爱护她。户外有一个著名的 LNT 原则(Leave No Trace),中文常翻译为 " 无痕山林 " 或 " 环境最小冲击法则 "。简单来说就是,不要让自然因为人类的到来而发生改变。这个原则甚至启发了 Patagonia 的创始人。他发现大家在攀岩的过程中,主打一个征服自然,不会在同一个地方攀登第二次。所以岩钉基本也是用后即弃,永远钉在了大自然里。于是他就从一颗可回收的岩钉开始创业,后来几经波折,才有了户外爱好者们的最爱 Patagonia。他真的把对自然的敬畏做到极致,三年前他把价值 30 亿美金的公司捐给了地球,自己闲庭野鹤去了。2012 年总统竞选过程中,Patagonia 的 " 为环境投票 " 广告所以 Leave No Trace 不是一个口号,更是一种户外伦理和行为哲学:我们是对自然臣服,而不是对自然征服。很显然,始祖鸟没有做到这一点。始祖鸟的炸山行为,完全宣告了人类对自然的支配:因为材料可持续可降解,因为我们用盐砖引走了小动物,因为我们是一个崇尚环保的高端户外品牌。始祖鸟,原本就是一个为极端环境而生的专业户外品牌,忘记了这些与自然交互的时刻,忘记了为什么而出发,忘记了他的原点人群。什么是原点人群?那些一开始因为 " 偏爱 " 而为它拥护,为它买单,且把它带到更大众圈层的人。始祖鸟的品牌基因是一个以 " 绝对性能 " 为坚硬内核,外层包裹着 " 极简功能美学 " 和 " 不计成本的偏执 ",并深深烙印着 " 高山专业血统 " 的独特组合。始祖鸟卖的不仅是一件衣服,更是一种对极致工艺的信任、对专业精神的认同和一种低调而自信的生活方式。它的原点人群是那群真正极致在严寒天气下攀岩的人。这些人热爱的不仅是装备的性能,更是一种敬畏自然、坚持极致的专业主义。始祖鸟这次为什么被骂得那么惨?因为最爱你的人才会伤你最深。原点人群是品牌口碑的基石和扩音器,失去了他们的信任,意味着品牌最坚固的护城河开始坍塌。他们会主动发声,利用其影响力抨击品牌,负面影响力和可信度远胜于昂贵的广告。泛人群的破圈,是蜜糖,也是砒霜傻逼归傻逼,气愤归气愤,我就在想为什么始祖鸟中国团队会想要到做这么一个艺术表达来做营销?这次炸山营销,明显瞄准的是 " 喜欢征服一切的成功人士 "。品牌找个小众艺术家做装置艺术,或者号召艺术家组建社群去做一些真正保护自然的行动,会有人看不懂。品牌以为在喜马拉雅放烟花这种显性的艺术表达,就能圈住那些想征服一切的人:大展宏图、龙腾虎跃、气吞山河!这也是这次营销翻车的原因,品牌的内容表达已经脱离了品牌的原点人群,转而瞄准了泛人群。近年来始祖鸟在中国快速扩张,品牌的精神内核也快速泛化,从真正的攀岩原点人群,泛化到了事业成功、或者说想要事业成功的中年人。现在看见穿始祖鸟的人,都不用问要去哪座山,他的目的地可能是去新荣记陪客户吃饭,或者只是去楼下星巴克买杯咖啡。只要穿上始祖鸟,即使是身处钢铁森林,也能胸怀天下。征服不了山峰,但可以征服这件衣服的价格,也是一种成功。所以我们说中年男人有三宝——茅台,钓鱼,始祖鸟。我在 2023 年写过的始祖鸟成为户外顶奢的过程品牌想要破圈,这没有问题,只是当一个高端专业牌为了追逐大众市场而放弃其核心精神时,它就会变得平庸。大众消费者之所以向往始祖鸟,很大程度上是因为那些硬核专业人士都在用,这构成了品牌的光环效应。一旦专业人士唾弃它,它在大众市场的魅力也会急速褪色,最终可能落得一个 " 谁都买,但谁都不再尊敬 " 的尴尬境地。最终吸引到一批只追求 logo、但对品牌内核无感的游客人群。而真正认同品牌价值观、具有高忠诚度的核心用户则会逐渐离去。Reddit 热帖热评,到底什么是始祖鸟的 Values ?为什么始祖鸟要抛弃核心人群,转而讨好泛人群呢?因为泛人群体量大、爱 " 盲从 ",品牌来钱快。短期来看,始祖鸟生意规模迅速扩张,高歌猛进。如果一个品牌的 DNA 在海外已经塑造多年,在中国通过快速扩张的方式就能获取大量盲从人群,生意报表能不好看吗?长期来看,这是一笔极其不划算的买卖,品牌会失去其独特性,沦为一件普通的奢侈消费品,而非专业装备。这次炸山营销翻车,并不是一场意外,而是始祖鸟在核心人群流失严重、业绩增速放缓的情况下,急于抓住泛人群的结果。只是现在这只鸟也要低空飞行了,今年二季度始祖鸟所在部门,同店销售额增速是 15%,而两年前这个数字还是 80%。炸山容易,爱山难坏的因,结不出好的果。江南春总提醒我上面这句话,也在提醒每一个品牌。始祖鸟这次炸山,某种意义上,就是一种品牌价值观的具象化:不养山,反而炸山。喜马拉雅山的形成不是一个瞬间,而是一个持续了数千万年并仍在进行的漫长过程。而想要对喜马拉雅山造成不可逆的破坏,可能只需要烟花燃放的一瞬间。摘低处的果子当然容易,但种树难;同样地,炸山容易,但养山难。其实养核心人群是贵的,是难的。但也就偏偏你的品牌势能和核心,就要靠核心人群去养。这也是为什么许多超级品牌,做了很多你看不到的背后的事——例如 lululemon 对超级女孩的投入,不是只是嘴上说说,而是真的在建立社群和社区。例如凯乐石,花了很多时间在培育青少年对攀登的热爱,就连中国最大的登山学校,背后也有凯乐石的身影。对品牌核心人群的彻底背叛,就是自杀。以上这个模型,是著名的小红书反漏斗,但背后其实还有很多演绎方式,也是我们刀法人群战略的关键工具,它帮助我们知道不同人群的定义,并且如何分层经营不同人群——在我们的刀法智库账号有更多阐释。多少国际品牌在中国,根本不做品牌建设,只做生意收割。做的是规模,玩的是流量。但做品牌经营和做经销商代理是两回事。我们说品牌是种树,势能靠时间养。刚开始看不到果子,但树最终会发芽。只做泛人群,就是在收割品牌势能,只割草,不种树。操盘手就盯着商业化机会,不断收割品牌游客和大众市场。一波操作,数据光鲜亮丽,可品牌势能早已透支殆尽。到最后,核心用户流失、核心团队解散,品牌空心化。本来有心,也变成无心。做一个成功的品牌,一定要种树,而不只是割草;一定是爱山,而不是炸山。中国品牌集团的未来一定是好的,但怎么把品牌做成一个长期的事业,这是一个值得深思的课题。如果能借这次机会,真正理解什么是品牌投入、怎样滋养核心人群;又恰逢中国消费者环保意识觉醒——始祖鸟完全有机会化危机为转机。最新消息是始祖鸟和蔡国强都已经公开道歉,道歉是第一步,下一步,是重新回到那座山,不是去征服,而是去敬畏。是重新拥抱那群人,不是去收割,而是去滋养。